苦中作乐 2008-09-20 21:36:06
xexz 唉 :’( 攒不齐人品，就木有文化，木文化咋改都白搭，还能咋地？攒人品呗，等呗。
xexz 让俺看热闹的都起急。直接给霍金和希格斯一人一个麻雷子不就完了，反正都是炸药将，俺腻歪这样忽悠人的。
xexz 俺就奇怪，‘假’–这东西是个什么玩意？在俺们这块神奇的土地上咋会这样好使？拥有这么广泛的群众基础？到底哪出了毛病？还是俺们命该如此，俺们就是命该‘吃塑料的人品’，攒个大家不互相‘喂塑料’的人品咋就这样的难呢？！
xexz 哈哈，各色人等粉墨登场，李老师，侬可要小心点了，你这里要是毙掉了，俺们可就木地方玩了 :D
李淼 HLA宇宙新学： 你出的题目太大。我的博客有一些和你的提问相关的文章。 xexz： 明白 :-)
47 lvdou,对不起拼错了你的名字。刚看到xexz的留言，的确如此，也许我不该在这里说这些敏感的话题。李老师，如果觉得我的留言不合适，尽管删除。
奶牛/Susskind/王云 2008-09-17 15:32:35
xexz 以下百度百科《国富论》条目，俺把它瞎扯的那一条标示出来了；俺们这是没做热身就开跑了；俺只翻过条目，没认真读过这书，不过俺猜那是为资本社会、工业社会准备的‘道德规范’和‘价值体系’，俺们旧有‘商业社会’的训练，但是木没这训练，俺有个看法–既然学了，那就该认真点，俺们的文学、戏剧、文艺、、、、反正一切忽悠人的玩意，就都该拿他主张的价值观做秤砣，做规范； :’( 可有几个写小说的看那鸟玩意？： 《国富论》(The Wealth of Nations）：西方经济学的“圣经” 作者：亚当·斯密(Adam Smith)：经济学的主要创立者 首次出版：1776年 全书名：《国民财富的性质和原因的研究》 被誉为： 西方经济学的”圣经” 经济学的百科全书 影响世界历史的十大著作本书之一 影响人类文化的100本书之一 影响中国近代社会的经典译作 <<< 这一条是瞎扯。 对人类发展进程产生过深远影响的书籍 1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书 《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，《国富论》是现代政治经济学研究的起点。 《原富》是中国翻译家严复对苏格兰经济学家、哲学家亚当·斯密(Adam Smith, 1723 – 1790)所著的 The Wealth of Nations (1776) 翻译的第一个译本起的书名。用现代汉语翻译应为《国民财富-对国民财富产生的原因和性质的研究》。 结论：还木有二奶的同志就抓紧时间办吧。
xexz 据俺了解 mark sun 说的靠谱，制奶粉的工艺一般是在叫‘雾化塔（？）’之类的装置里面做，从塔顶把奶液加压雾化喷出，在下落过程用热空气干燥，雾化的奶落到塔底就已经是粉状的了，这个过程应该是没有很高的压力和温度的。
xexz 转个强帖过来；坚持下去，俺们马上就都能成生物、化学方面的‘知道分子’鸟！什么美国人啦、日本人啦一边玩去 :D 此时此刻伊利，蒙牛最想对三鹿说什么 伊利：你他妈加就加了，不能少加点？ 蒙牛：我从来都是奶粉里加三聚氰胺，你他妈三聚氰胺里加奶粉？ 三鹿（委屈）：那天漏斗坏了，没控制住量 完达山：还好那天料都被蒙牛给收光了，不卖给我，妈的，现在看看，老子没上榜，哈哈。 从大米里我们认识了石蜡 从火腿里我们认识了敌敌畏 从咸鸭蛋、辣椒酱里我们认识了苏丹红 从火锅里我们认识了福尔马林 从银耳、蜜枣里我们认识了硫磺 从木耳中认识了硫酸铜 今天三鹿又让同胞知道了三聚氰胺的化学作用
李淼 xexz： 这里还有： 早晨掀开黑心绵的被子起床，用致癌牙膏潇洒的刷完牙，喝杯过了期的碘超标还被三聚氰胺污染了的牛奶，吃根柴油炸的洗衣粉油条，外加一个苏丹红咸蛋，中午用地沟油炒盘避孕药喂的黄膳，再加一盘敌敌畏喷过的白菜，晚上喝上两杯甲醇白酒，再整两瓶甲醛啤酒漱口，来份苏 …
xexz 哈哈，俺们这么大的人口基数，这么好的进化环境，那天变异出来个‘毒物超人’是完全可以希望的，所以呢，俺们奏是人类进化的未来希望，俺们不能辜负，一定要挺住。。挺住。。。。
xexz 俺不信佛，不过俺相信时运，很多事是时也运也，人力不可为呀，有点宿命了，这点子上和佛还是相通的。
mark sun XEXZ： 是的，你观察到的现象在佛学里，叫因果不虚，一群人共造的定业是不可转的，施展神通力也敌不过业力的。 对于肯发心念佛的人，个人的别业是可以转的。是可以拯救自己于水火的，就怕自己不肯念。
xexz to mark sun: 俺虽说有点宿命，不过俺不会去预言点什么，预言的事还是交给伽利略的徒弟们好了， 他们说的有时候还靠点谱，俺只管忽悠 :) 俺估计象政治、民主、pussy价值之类的玩意就是佛和上帝他们开会说的，你也当不得真，哈哈 :D
mark sun XEXZ： 可能你误解我63楼提到预言这个词的环境了，我现在还没能力预言什么。我不过是把大成就者的预言转述一下。 另外政治、民主等概念，在佛陀的教育里不是主要的，甚至连次要也谈不上。一切都概括到缘起空性中了。 上帝也没资格和佛陀讨论开会，他和凡人一样需要佛陀的帮助才可以脱离轮 …
xexz to 李老师： 有些人要从内心之中生出‘李耳保佑中国’(佛不够’本地化’，俺的偶像不喜欢，哈哈:)，俺宁愿去吃斋念佛，阿尼托佛，善哉。善哉。
xexz 俺还没看你说的文章，俺说那是一个文化问题，需要从文化和文化所属的价值体系去反思，需要俺们全民族的价值观改良（俺不喜欢革命），可就有人不信，非说体制问题，木办法，俺们时运不济。
LHC文摘/LHC的事实和神话 2008-09-12 15:41:17
xexz to star621: 俺和你有同样的问题，所以俺很欣赏你的设计，所谓‘对称之美’那奏是忽悠活人的，不见得就是‘美’的本意，俺觉得‘下一锅’也许就该照您说的那样嘣了 :D 俺确信要有‘下一锅’的话，那一定是咱们说的那种‘美丽’。。靠。。。就是等不到那一天了 :’(
关于LHC的神话/一首小诗 2008-09-10 15:31:06
xexz fanxiaowen : 你确定你现在不是在你活着的那个平行宇宙发的帖子么？ :D
xexz 俺吃点什么都得care，靠 :’( 另：这一阵子猪肉是便宜了点。
博文评论 2008-09-07 14:59:41
xexz ”明天下午坐在家里，看天会不会塌下来。” 您这是很不负责任的态度，要批评 :D 人家明天还得上班呢，到让你说得有点紧张起来了。 俺及其不负责任的预测一下：白担心一晚上鸟，要是说一晚上还不中，再多点时间俺估计也还撑得住:)，结果是啥也木发生，甚至希格斯，这样倒是有点塌下来的感觉了，俺是民科，俺喜欢 :) 俗话说的好呀：看热闹就木有怕事弄大的，俺估计其实大家心理都喜欢 :D 所以嘛。。上帝，佛祖，老天爷。。being 。。。阿门，侬干脆把事弄大算球，反正俺们都是看热闹的，哈哈 :D
xexz 另：顺祝李老师节日快乐。
费米伽玛射线空间望远镜 2008-08-29 13:45:51
xexz 哈哈，俺现在认识到：只有搞实验方面的科普，才可以让自然科学的‘李教授’干掉人文历史的‘易教授’(只是打个比方，两个教授是我们都需要的 :)，搞理论是不行的，太小众，大众更关心‘自然现象的原理’，对作为‘现象解释’而来的‘理论’是不大感兴趣的，也没人愿意花心思去‘理解’，那个要求太高，朝闻道夕就愿意去死的傻冒必定太少 :D
李淼 泛海森堡： 现代意义下的量子场论不是和广义相对论不调和，而是在高能区域参数太多（不可重正的反映），这样在高能区域就没有预言。 xexz： 干掉易教授是不可能的，但实验的确比理论的受众更加多些。
说唱LHC 2008-08-27 14:16:58
xexz 特别支持清风正阳兄多写一点实验方面的科普，做这个是功德无量的好事，可以更高效率的拉近公众和科学的距离，俺很期待您的好作品问世。 当然，理论科普另有其独特的价值，比方李老师的博客，这里思想的碰撞同样也是光艳四射，精彩不断。
结束与展望 2008-08-24 13:26:51
xexz 俺一向认为，所谓‘文化革命’，当然是通过制造歌德、席勒之类的‘文化人’、然后通过他们、忽悠俺们这些“ 不知道分子”的价值观来实现的。 在俺们这个地界，‘体制’眼下是不解决问题的，这个连毛伟人都明白的简单道理，咋还是有这么多的人犯糊涂，非要在‘沙滩’上建四万吨的‘鸟巢’呢？把所有‘鸟蛋’都砸烂了才舒服不成？某些西方人不理解可以理解，他们木有‘文化’（这个文化当然是指俺们特色的那些），另有一些理解的西方人如果继续忽悠‘体制’，那你就得怀疑他的‘人品’–他想砸‘鸟蛋’。 俺个人以为，真正意义上的‘文化革命’迟早是会来的，时间问题，人品问题，也是俺们这民族的时运问题（不过肯定是不能指望什么‘淫河，憨憨’之类的‘人物’）；文化上的事解决了，利益分配‘体制’就自然了，你想呀。。。衡量价值的‘秤砣’换了，‘权利’就自然不那么值得多了，你理想的‘体制’就有更稳固的基础了不是？ 最后，俺想亲密问候一下某些‘搞’文化的人的、漂亮的至少是不难看的、成熟的、女性亲属们，这个他们怪不得俺，这帮兔子的第三代为了那点可怜的‘阶级利益’就敢把道德搞得没有底线，就敢去祸害千年，真的很混蛋，俺很为再年轻一代的人们伤心，那将会是一个木有‘底线’的悲惨世界 :’(
李淼 xexz： 这里有一篇文章你也许感兴趣： 季卫东：谈中国政治改革 我很同意你对文化问题的看法。中国人需要的是底线，不崇拜权力，这个大概不是几十年能改变的。
考槃在涧 xexz说得真好。 李老师：我余生四十年，都会做这件事情，希望更多的人一起做这件事情，能不能改变，我看要看上帝的了。 奥运志愿者那个，我不为数据的真实性负责，如果170万是人/次，我认为是有可能的。官方习惯性地夸大数字，我已经习惯了。其实作为志愿者来说，170万人和170万人次本没有太 …
xexz to 李老师： 谢谢您的链接。 对你所言及的事情，俺持更悲观一点的看法；这更像个时运问题，时运不济岂止百年？！人力不可为，老毛的凄惨下场殷鉴不远；它竟然能幻化成：“早饭有利，革命无罪”？，这是毛的‘蔑视权利’目的的初衷么？他自己可以不要最后的解释权么？早饭到了他自己的头上行么？俺感觉，这真的不是人力可为，需要老天爷给俺们派来个可以幻化‘所有人心’的‘大忽悠’才成。 不再开贴了，以下补充上贴 为了把俺的意思讲透，俺再举一实例说明：就是阿扁，文化不换，衡量做事的价值标准不换，一个‘三级贫户’不管在什么‘体制’下都是‘威力’很惊人的；有人可能不服，说有了‘体制’才让他的事公开化、才有了‘制衡’，俺说“你不信吧？不换‘秤砣’，下一个还是‘陈水扁’！公开了又有何用？增加点谈资？制衡了又有鸟用？换下一位‘三级贫户’？”
xexz to schmidt: 俺反对‘砸烂’，败家子的作派，祖上留下得的产业，俺们只能想着咋样分辨哪些是优质资产，然后咋经营、咋发展、咋扩大地盘，这才是正途，俺愿意再重复自己的看法，对俺们文化的价值体系，即使不需要‘革命’也是需要改良的；可惜的是，俺们看到–俺们本来应该‘学来’当‘秤砣’的东东，比如‘德先生’和‘赛先生’，被人忽悠着让俺们‘拿来’当‘其它实用工具’了，所以怎么‘使’都脚得不顺手，怎么着都别扭，木办法给忽悠反了，还得忽悠回去才成，这tmd更累人，俺决定痛苦的把脸扭向一边，干脆不看了 :(
schmidt xexz ： 我记得，好像有些人批评鲁迅先生反传统有点矫枉过正。而鲁迅先生解释到：中国人行事总是中庸，作什么都是打折扣，所以如果不“矫枉”恐怕结果连“正”也得不到。（这应该不是原话） 我原意不是否定一切传统，也没有考虑到鲁迅先生说的中国人的中庸。我只是反对中国人对权利的崇拜 …
奥运公园 2008-08-11 18:57:23
xexz 俺本来也早和俺闺女夸口带她去看OOOOO会,到跟前了,才发现自己实在是既无钱也无闲,只好食言鸟,人到中年很无奈呀 :(
Shi Zonghua xexz 有时间陪你闺女在家看看电视也是很好的家长榜样啊，呵呵
李淼 呵呵： 哪里。 xexz： 并不需要多少钱，关键是很难定到票。我定了很多，才拿到两场7张。 考槃在涧： 是科学网吗？ 庆幸自己离开了，我现在打开科学网博客的首页就像打开新浪博客的首页，看热闹 :-)
和的意思/奥运开幕式美图 2008-08-10 15:43:57
xexz 呵呵兄说的很全面了，俺就补充一点，就是计算机处理‘非线性’问题，比如流体之类的东东，俺们现在就是多做实验（所以搞飞机的没风洞是不成的，技术再先进也木用:），然后画个经验‘表’，遇到相应问题查个表，做个线性插值就得，也只能如此，很技术的活。 另外，其实做‘积分’–这种‘乘&加’运算,cpu里面一般都有专用硬件来加速的，算盘’大致‘相当于现代cpu里面的核心部件–‘算术累加器’（ALU），理论上cpu能做的算盘是一样能做的，主要的差别就是因为‘硬件’的差异会造成‘算法’–也就是‘机械的操作步骤’的不同，但是这个不是原理上的差异。
xexz 在俺个人看，来其实一排’上下位置‘有所不同的算盘珠和一排’开关状态‘不同的电子管是木啥不同的，既可以’代表‘数也可以’代表‘符号，比如俺们在算盘上拨出两个十进制数’58 和 68‘（俺本想让算盘拨个二进制的，试了试还是算鸟，太长了:(）其实这两个数的ascii编码就是这个东东–> :D （:冒号和大写字母D） 俺再扯句废话：所以俺看哥德尔的定理就是说了句：’俺们对1+1=2木啥可说了‘的废话，不是因为别的，就是因为’符号的编码’和‘算术’神谕般的不可侵犯。 考槃在涧兄，啥是黑洞计算机？‘量子’的俺还木搞懂，咋又出新玩意了？！
奥运五环色 2008-08-07 13:33:02
xexz to Shi Zonghua : 李老师是说你个人‘决定‘并主动’选择’了、而不是‘被发现了’这个穿‘红裤衩’，那么另一个就被你‘选择’成了穿‘白裤衩’ :D 开幕式挺好，ccav的导播很次，老谋子这次俺打90分，经ccav加工总体得分，俺给85，很不错了。
Shi Zonghua to xexz： 不好意思，你的讨论，我看不出你要说什么意思：-）
xexz to Shi Zonghua : 没什么，穿‘红裤衩’‘白裤衩’就是个调侃，网上有分穿红白裤衩的调侃，俺就拿来用用。 俺意在说明，量子过程所包含的‘信息’，以及这信息所‘可能’具有的‘自身的逻辑规律’不太可能完全用宏观过程来模拟和说明，没别的意思。
创造性思维与意识 2008-07-26 04:02:18
xexz 俄靠，这么早起来竟然不是沙发 :’(
xexz to 这是我的称呼: 俺开个玩笑:) ‘你的称呼’兄：“说牛顿发明了∫，dx, dy那些符号倒是可以。”，‘这符号的发现’是莱布尼茨的 ‘|’ 吧？‘牛顿的发现’,依兄所言，那就是个‘O’ :D
李淼 这是我的称呼： 谢谢提供关于Hofstadter的书评链接。 你关于艺术的发现而不是发明的看法很有意思。 的确如xexz所说，现在微积分的习惯符号基本是Leibniz的。
xexz 所以呢，俺就干脆扯地再远一点，远一点点，反正牛皮不上税，忽悠不犯罪 :D 俺总觉得从俺们不是很熟的‘微观自然现象’中‘发现’个什么新‘数’是比较自然的，这就像俺们把两个‘|’撑开成直角的棍子，斜的那个边就得叫2^1/2的现象一样自然，只是这回有点不一样了，不一样在哪里呢？俺觉得只用如今的‘工具’恐怕是不成的，‘纸和笔’是没有办法把它‘形式化’(形象化)的，这不管你画功如何，‘发明’了多么‘奇怪的符号’也是不成的(比如画成个‘数据表格’:)，如果将来有这样的工具，那个一定是‘微观工具’(起个时髦名字吧：‘量子工具’:)，这个‘量子工具’-它有能力把俺们发现的这个‘数’给‘形象化’(形式化)，就像‘|’和‘O’对苹果、鸡蛋及其‘碰撞’(这个画表格就木问题:)。。。所具有的能力是一样的； 另外赞一下费曼同学眼光犀利，他怀疑图灵机对量子现象的‘模拟’能力，这很让俺敬佩。
xexz 李老师思虑很深，不但是很深，那是‘相当的’深，那真是直取要害，佩服一个先 :D 俺很奇怪曾经做了个‘做梦’的梦，‘醒’了两回才真正‘醒’过来 :( 那个‘梦里’的梦竟然也有‘自我意识’，俺拿人品担保这个绝非杜撰。 这究竟是个什么玩意？‘算盘’？电子‘算盘’？量子‘算盘’？还是XX‘算盘’？要不根本和‘算盘’就不挨边，天知道这是个什么东东 :( 俺们的公理集合论是一向不喜欢‘自指’的 :D
李淼 xexz： 不敢，也许我完全在说外行话。 庄子的著名蝴蝶puzzle就是分不清现实和梦。我们可以定义某种“一致性”，即很多其他人同意你是显示那么你就是现实。这样的话，庄子的蝴蝶就是梦了，否则应该有很多其他蝴蝶同意那只蝴蝶才行。 至于无意识中的意识等等圈套，等我们真弄懂什么是意识 …
xexz to 晃晃: 开个玩笑，莫当真:) 这个相当于把‘大象关到冰箱里’一共分九步，如下产生‘自我意识’： 1.power on 2.download gcc-x.x.x-rc 3.configure –prefix=/usr/local … 4.make BOOT_CFLAGS=’-O’ bootstrap 5.make install 6.download kernel-x.xx.x-rc 、libc-x.x-beta、libstdc++….. 7.make world 8.power off 9.goto ‘Zhe One’ :D
xexz to 李老师： 就是闲聊，您可别当‘行家’ :) 俺咋觉得这玩意的‘行家’，那一定是niubility，俺一定是敬仰的 :) 不过，也许真有‘行家’？那俺就得感叹科学的发展真的太快了！
时间/小诗三首 2008-07-19 21:13:15
xexz 板凳也很好，俺就搬个小板凳等着看热闹 :D
xexz 俺看‘解构’是个好词儿，俺就木事瞎寻思去哪儿找把刀，把‘一’给砍了 :D
立体画 2008-07-17 16:45:21
xexz 很高兴，这篇俺也看懂了:P 就是最后那条会动的鲨鱼比较汗，咋游动的木看到，就看到背景上的‘雪花点’了 :(
李淼 xexz ： 继续努力。 zghe： 为什么不行了呢？ 我这么老，眼睛也没有退化啊 :-)
xexz to mark sun : 善哉，施主的观察和心思都很细密，佩服，佩服； 另外很羡慕李老师这里有这多小学玩魂斗罗的，把俺的心态都给看老了，本来以为自己很年轻的 :(
mark sun TO xexz： 怎么我成了施主了呢？难道19楼的楼主您是出家人？？
xexz to mark sun: :( 不懂装懂的代价惨重，俺该叫‘大师’才对，俺是施主，不过俺谈不上真施主，真心请教对心向我佛的人士该怎么尊称才是？，居士？行者？。
mark sun xexz： 叫我MARK就可以，无需执着称呼这些。
埃舍尔和视觉错觉 2008-07-14 22:00:16
xexz 俺很是期待李老师就‘数学基础’问题谈谈看法，有相同要求的童子就给顶起来 :P
李淼 xexz： 我真的不懂数学基础啊。 Philharmoniker： 好的，我给你在这里加个链接。
xexz 一个旧帖子，好像和大家讨论的科学问题有点关系，翻出来给大家看看： “很久很久以后，大约是N年以后，有一个计算机‘人工智能’（我指现阶段的基于图灵机原理可能实现的哪一种），他特别‘聪明’，他成了一个‘人工智能哲学家 ’，他发现对他们（人工智能）来说‘一切’都是‘0,1’（哈哈，很有点一切都是幻觉的味道）,问题来了：“他如何把他的发现‘解释’给那些弱一点（加：按李老师提到的《集异壁》的说法是就是还没有混到‘高层次’的那些:）的‘人工智能’呢？”，哈哈，这就叫‘人工智能’的‘本体论’问题吧:P” to 晃晃 : 俺个人觉得，说‘人的智力’和‘一个有能力随机算出1+1=3的算盘’具有相同的结构和功能还靠点谱，‘本山数学范畴’需要这个能力，说那就是个一般算盘问题，只是打法很复杂很有层次罢了，但是永远算不出来1+1=3，这个指定不像个人，有那个人能不算错个‘算术’题呢？。 至于对‘知觉’或者叫‘意识’的本质认识，俺个人觉得就靠俺们现在那点对自然的认识来谈论它还是有点早，强人工智能的信仰不过是另一只拉普拉斯妖怪而已；另外，哥德尔的‘证明’也是基于他特定的‘数学观’，在俺个人看来那就是重复了一句“俺们对1+1=2木啥可说的了”的废话而已 :D
晃晃 xexz： 你知道模拟退火算法么？如果丝毫没有一点点随机性，这个算法就很可能陷入到局部最优解，但加入一点随机扰动，这个算法就能够跳出局部最优解进入全局最优解。另一个例子是密码学中用于生成安全伪随机数的发生器，如果完全不接受随机性的输入，内部状态就可能陷入某个较小的循环周 …
xexz to 晃晃 : 咱现在可以不管‘那只算盘’的‘打法’有多么高的‘层次’，只对这只‘算盘’而言不管它是不是已经复杂到可以‘装糊涂’的层次，它本质上是‘能够判定’出来1+1=2是‘错误’的，道理很简单：‘现在盘面上有了一个算盘珠再拨一个，盘面上指定是两个’；就‘一般’的人类智力而言，他从本质上是‘无法判定’1+1到底是等于2还是等于3的，这个相当于：这是一个具有–‘原来有一个算盘珠再拨一个，俺们赫然发现盘面上可能是2个、也可能是3个、还可能是N个算盘珠’的‘计算能力’的算盘。 哈哈 , 你的那只算盘，‘如果不通过高层次装糊涂’，可有这个能力否？另外不要和俺纠缠‘能够判定’和‘无法判定’1+1=2的对错问题，俺举实例：智商40开始学习算术，1+1真的指不定等于几 :D 除了‘老师’和‘自然的实践’能够告诉他：“你个笨孩子，错了！1+1=2。”，他自己是没有能力‘判定对错’的，但是你的那只‘算盘’就不一样。 其实，也用不到这复杂，俺就问问你，你的那个算盘‘有能力’做错‘算术’题么？人是有这个‘能力’的。
xexz 哈哈，俺举的这个‘没能力做错算术题’的证据够反面么？
晃晃 to xexz： 没明白你想要说什么？你所谓的反面证据到底是指什么？真实的物理计算机从来没有决不出错的，只不过被刻意地设计成出错概率极低而已，决不出错的图灵机是纯数学概念。即便是算盘，也是一个物理实体，它的工作环境并非绝对0度，也不可能把外界一切干扰全部隔离掉，这样一个算盘，出 …
xexz to 晃晃 : 所以呀，俺说有‘量子’这种‘玄乎’的高级东东搅和搅和还靠点谱:) 只不过你把这‘改口’叫‘物理’的计算机了；俺个人的看法是你说的这个‘物理’，还远非‘量子’这点见识就够了，俺们真到了把‘意识’的‘物理’都搞清楚的那一天，俺们就差不多可以‘不要上帝这个假设了’–这个可不是俺说的 :D 这个是拉普拉斯同学说的，俺是虔诚的敬畏大自然的。
xexz 哈哈，俺个人以为，就目前来说创造‘强人工智能’的唯一办法就是XX，摆弄‘逻辑门电路’的diy显然是没有希望的 :D
晃晃 xexz： 你误解了我观点的背景。我从来没说过人脑或者计算机或者任何宏观世界的真实物体的规律能够跟量子效应完全无关。但其中的关系是这样的：量子效应提供了构成这些物质的原子和分子的理化性质，然后这些原子分子构成了宏观的物体，这些宏观物体一般情况下只能表现出经典的性质，并不能 …
xexz to 晃晃: 哈哈，很对头嘛，会犯错误是人类智力的基本特质，至于这个错误的来源是没开电源、没吃饭、还是根植于量子的什么神秘特质，我是不关心的； 我们来谈最核心的问题：“就是1+1=2的问题” :D 对人造的和天然的两种‘智力’来说，他们是有很本质的区别的，区别在哪里呢？区别就是对‘天然的智力’，这是个’可以’有更进一步的认识和讨论的问题，对‘人造的智力’(特指这里讨论的‘高层次’的图灵机:)，它就是个’不可以’讨论的问题，这个无关他们两个会不会‘算错’，都会错，这一点上我们有共识；问题的实质是：这里的‘对错’对他们两个分别意味着是什么？对‘人造’的那个，是没有这样的问题的：“‘0和1’到底是什么东西？”；很明白，我们的‘人造智力’到此为止了，它本就是‘天然’智力的特定‘数学观’的产物，如果有一天我们的人造智力‘层次’高到了也喜欢不停的唠叨‘十万个为什么？’、“这个是什么？”、“那个是什么？”、“他们都是什么？”、“我们为什么会在这里？我们为什么会存在？”的时候，哈哈，这个问题就相当于这个‘智力’的‘本体论’问题了:) 对它的这个‘本体论’问题，‘天然’的智力是很清楚明白的：“哈哈，一切都是 0和1嘛！”，于是就有一个很明确的结论：“0和1在俺们的人造智力哪里没有更进一步的定义了，他们本就是被他们的上帝–‘天然智力’那样设计的，哈哈 :D ”； 我绕半天弯子，目的其实是很明确的，就是我个人的看法：图灵机这个阶段不过是我们人类认识‘智力活动’，认识‘数学基础’及其‘本质’的一个很初级的阶段，它是我们特定‘数学观’的产物，至于他的能力，这是可以讨论，并且是在它的发展之中来讨论的，但是有一点我认为应该是清楚的，就是我们不能认为他和人的智力活动‘必然有’完全相同的本质和功能（时髦点，所谓同构）； 至于，你说的‘神经元’已经被‘计算’的‘证明’了量子效应不参与神经活动，俺没意见，俺持开放的怀疑态度:D “wokao！这是谁灌的水？”；另外，你也许会说难道我们天然的智力就能够对‘0和1’多说点什么么？别人俺不好说，俺提了点胡说八道的意见，都在俺的博客里面，当然，那个都是民科，好像也不对，那个和自然科学无关，叫‘民数’吧–‘民间数学观’的简称 :D 兄有兴趣可以看看；李老师这里有俺博客的链接，俺得再拍拍老师的马屁，敢给一个民科作链接，那就不是个一般人！ :D
晃晃 xexz： 1.即便是我跟你的心智都未必有“完全相同的本质和功能”，只有你自己的心智才跟你自己的心智才有“完全相同的本质和功能”。 2.“人造的智力”遇到“0和1到底是什么东西”就停止，是你对“人造的智力”的臆测，没有任何依据。 最后，我替李老师澄清一下：随便谁要求李老师加连接， …
xexz to 晃晃: 我以为我们是在轻松的语境中谈论一个有趣的问题，所以不必那么认真；我本不愿多谈自己的‘一己之见’的，故此兄有不明白俺的意思之说，看到兄有认真的长文回帖，我也不好隐藏自己的观点，说多了，就此打住，俺不谈此事了； 另外，给李老师道个歉，俺本出于真心想夸夸李老师人品木问题的，没想到竟拉了你的大旗作了俺的虎皮 :( 您这虎皮当的有点冤枉，不是晃晃网友提醒，俺还就给忽略了这层意思，也就此也谢谢晃晃网友。
物理的论坛效应/一首小诗/诗杂论 2008-07-10 20:11:04
xexz 沙发？
xexz 哈哈 :D 又抢到一个前排就坐的机会，很好，很好。
罗杰•彭罗斯 2008-06-28 22:08:06
xexz 人老了，嗅觉就好起来，老彭同学恐怕是闻到从实在的后门放出的味道了 :D
创造宇宙 2008-06-26 21:24:12
xexz 上帝要是果然不用俺的 ‘Zhe New One’ ，俺真的有点替他老人家感到遗憾 :D
全息湍流？ 2008-06-03 20:29:26
xexz 李老师给科普一下这个‘原理’吧，俺到目前为止能够理解的‘原理’只到‘对称’就完鸟 :( 既然物理学家们能把这个作为一个‘原理’提出来一定有自己的道理，能给举个这个原理应用的最通俗的例子最好，既然是个原理就该有个日常生活中的应用例子吧？全息照相那个是么？数学上又是用什么工具来反映这个原理的要求呢？
李淼 xexz： 这里原理我在过去科普过了，只是没有空间多说。 我怎么觉得咱们中国同学三句过后就扯到数学上去？可能是大学甚至研究生阶段没有修过数学必修课？
xexz 又重读了439-‘平’，确有学而时习之的乐乎，好像明白了，不过，说实话还是一脑袋浆糊； 俺琢磨这个原理是说：只要一个系统是孤立的就总能找到一个面（或者不是孤立的也行？），在这个面上就可以构造出一个系统，研究这个‘构造的低维度系统’就和研究‘原孤立系统’等价，好处是算起来容易，这个好处和找那个面要用到普朗克单位有关（只有最小没有更小了？），这个面上信息没有丢失，所以我们研究构造出来的知识也就是原系统的知识；这个原理，可以用黑洞熵和视界表面积的关系作证据。 数学被李老师批评了 :( 俺接受批评，俺该老老实实回去看书；工科数学底子，就这也是N久以前的事了，俺是不看好俺还有什么提高的指望了，能弄明白个‘事理’就满足了，至于‘数理’上面的东东，俺就不对自己作严格要求了 :)
xexz 俺突然想到一个对这个原理的比喻，原本想找个替换的说法，努努力还是木找到，俺就有一说一吧，反正科学和科学家的努力也不会因为俺胡说八道有什么损失:) 俺咋总觉得这玩意有点像‘画鬼’，鬼尽可以多画几幅，不定那一幅就画中了真鬼，要不咱也可以人为选择一幅，指定这一幅它就是真鬼，咋总觉得有点忽忽悠悠的心理不踏实。
李淼 奥巴马： 有。 xexz： 那个批评不是专指你的。很多年轻的同学喜欢问学弦论要什么数学准备这样的问题，很少问学弦论要什么物理准备，我觉得很有趣。学好正常的课程就行了。 画鬼是什么意思？RHIC做的不是实验，是捉鬼？我觉得很奇怪，为什么这两个字在中国特别流行，而在做弦论最多的 …
xexz to Ice: Orz… I认真的服了U…
Ice … 六面体–土元素，暗能量导致的力，真空力，对应正十二面体，第五元素，以太。迈克耳逊－莫雷实验否定了以太，暗能量或许能肯定以太的存在。xexz :如果你认为我使用你的句子结构是冒犯你的话，那么在这里给你道歉，科学难免犯错误，人也是，纵观整个科学史，都是错误的理论先发展完善了。 …
时光之箭 2008-05-31 08:54:51
xexz ：D
xexz :D 俄靠，俺的神经崩溃鸟 :( 你们大家那个民科也别信，还是信俺这个民科忽悠得了，及simple 又 naiv :)
xexz 97楼，别人俺不知道，俺是真民科，岂有对自己人不宽容的道理:) 不过，咱再民科也泯不到F叉功里去不是？真不济，还有恁些正经功嘛，比如童子功 :D
xexz 100楼莫激动，俺就是看你情绪不大对头，开个无伤大雅的玩笑罢了，莫误会，有话慢慢说，好好说，就俺所知以李老师的涵养，除了骂人说脏话是不会不让谁说话的，平心静气就好。
xexz 得了，别吆喝了，去看俺的博客吧，你的这条民科之路俺走了也差不多二十年了，有必要这样心急火燎的么？俺就认准一条：“在微观现象中，自然数的概念是不适用的”，俺就觉得挺好，感觉俺周围的世界就挺实在挺踏实，不行你也拿去试试？
xexz 李老师现在一定在旁边偷笑呐 :D 妖魔鬼怪都出来活动了，哈哈，正好一网打尽。
xexz :D 俺同意切片方案最公平，先把奶油刮下来，一人搞一分这个不用刀（要是没有奶油这个也就省了），三刀片成四片，最后上面一刀分成八块，一共四刀。 木意思，来个赌博小游戏吧，刚被人测验过，结果巨汗： 摊主有三个碗，摊主知道其中一个下面有金币，规则是这样的：你随机‘指定一个碗’，然后摊主在剩下的两个碗中翻开一个‘空碗’（剩下两个自然至少有一个是空的，只有一个就翻空的，两个空的就随便翻一个），然后给你‘留下一个不翻开碗’。 问：这时候再给你个机会，你应该把‘你原先指定的碗’换成摊主给你‘留下的不翻开的碗’么？换了以后中金币的机会增加了么？增加了多少？
xexz to mark sun: ‘切蛋糕’显然木有我的游戏效果好。
十字路口 2008-05-25 16:23:17
xexz The one :D
丧钟/科学2.0 2008-05-19 15:12:28
xexz 宽广美丽的土地， 是我们亲爱的家乡， 英雄的人民站起来了！ 我们团结友爱坚强如钢。
xexz 哀悼日第一天，俺个人有个建议，咱不要讨论道德的制高点在哪里–这种价值判断问题；这不会有公认的结果，谁也讨不到便宜的； 既然李老师开个贴，内心有悲恸的就此寄托一下您的哀思足矣；不恸的，您也别跟白眼松斯基那样硬挤鳄鱼泪，那是看得俺浑身起鸡皮疙瘩，真受不了，那简直是比悲恸还难受的感觉。
xexz 胜不胜的就别再提了，中国没有一个广泛的‘信教’人群，把对自然灾害的处理比喻成和自然灾害的斗争也说的过去，既然，我们有这个习惯比喻，胜利就比失败好。
xexz 俺从没指望大家都站在全人类的立场上考虑问题，俺们至少该在‘整个民族的灾难面’前站在‘全民族’的立场上看待这个事，俺个人认为这是个最好的、变形最小的视角，俺们最好既别从高处看也别从低处看。 所以，不好好干，光卖嘴的人，不管从左中右都是捞不到好的，因为就是那个简单的道理：老天爷决定把这个灾难加在我们这个民族身上的时候，他老人家好像并没有刻意去挑选‘左中右’、‘贫富与贵贱’。 俺总觉得俺们得搞好和老天爷的公共关系，一个民族的无神论，从实用主义的角度讲，对一个民族来说不咋好；为啥，因为自然灾害（老天爷）带来的大规模的痛苦真的很难释怀，这痛苦总要找到他的释放口，这个释放口不见得会找到对这个民族的整体利益最大化的地方去宣泄，这种宣泄是兴邦还是丧邦真的说不准，和每个个人的处事态度和每个个人的观感关系密切，俺们都知道这是不客观的。 不管老天对咱咋样，俺们将也必将生生不息；愿逝者安息，愿生者坚强，愿天佑中华！
李淼 xexz： 我最近几年觉得没有宗教对一个民族是很不好的事情。 童一： 谢谢。 不好意思，我有点现了。 晃晃： 网上还有批评那个英雄父亲的。我现在不了解情况，闭嘴。 笑傲江湖： 不要拔高我啊，不过还是谢谢。
三个半高人 2008-04-30 13:41:15
xexz 都五百年了 :( 俺咋木赶上热闹，汗。。。 俺直接来俩半两千年的妖精：亚里斯多德，伽利略，半个爱因斯坦 :D
xexz to yy: 纯物理，不说数学；老爱同学的东西是新的，牛同学的算不得吧？
惠勒 2008-04-25 20:34:58
xexz 向老人家致以最深刻的敬意，俺相信‘天堂’里不需要给‘实在’留个后门，老人家一定会很欣慰的。
非阿贝尔M2膜 2008-04-22 20:56:14
xexz 听不懂，凑个热闹:) 俺天真的以为这里面的‘树(数)’恐怕不是生长在现在这个‘数学基础’之上的，不管你怎么‘代’也是白搭。问题也许在‘树（数）’上面。 为了不使俺说的话听起来太过忽悠 :D 俺引用一段外国名人克莱因的忽悠：“正如伯克霍夫所指出的：也许，由物理暗示的新数学发现才总是最重要的，因为，从一开始，自然就决定了数学这一自然的语言所必须遵循的模式与道路。”然而，自然没有大声炫耀这一秘密，她总是喃喃低语。数学家们必须仔细聆听才能其放大宣扬。” 所以俺觉得这里面可能会有’一’个东东，它既然不是‘一’、就也不会是3/2 、同样不会是2^1/2、就更不会是矩阵或算符能够有能力描述的。这个东东也许就在我们现在看到的“‘一’个电子的现象之‘后’”喃喃低语呐，俺们现在需要把他大声忽悠出来。 哈哈，反正是忽悠，口号就不妨时髦一点：“Free T-back 
Free T-back ” :D
李淼 随感： 谢谢评论，很好。 xexz： 有道理。居然想到free T-bag。 junbao： 那不是太重要，换个代数也许就可以描述平坦时空了。
xexz 为了不使李老师误会俺，俺得解释两句：俺想说上帝的‘后门’应该free。 至于‘free T-back’这个口号，是这样的，这两天那些ZD们叫唤的口号，被人善意的听成了‘free to bed’ ‘ free T-back’了，俺这是跟着喊两句也时髦时髦:)
重庆，雄起 2008-04-16 01:25:59
xexz Many a ‘day’ and ‘night’? Many weary a ‘night’ and ‘day’ 流走多少 白天和夜晚 流走多少疲惫的 白天和夜晚 俺猜这个是在故意模仿海子么？ 不过说实话，海子作为一个诗人，俺是在李老师这里头一次才听说的；俺虽然也算那个时代的人，不过还是完全木看懂:( 海子这人说话有明显的只属于他自己的口音。
李淼 xexz： 不是故意模仿海子，是潜意识模仿。海子的语言很特别，很难形容，反正是尽量用简单的但陌生的语言。将熟悉的东西陌生化容易产生新鲜感和美感。
暗能量的理论问题以及弦论中的宇宙学问题 2008-04-13 18:29:31
xexz 很难抢到沙发了 :( 板凳也好。
xexz 想请教一下李老师： 有人说通过Bell-CHSH-GHZ-hardy-Cabello的相关实验可以确定“局域”的理论木戏唱了，这个可以说是“相对性原理”–这样的第一性原理遇到挑战了么？
李淼 Sibyl ： 是很像。 xexz： 你说的是量子力学的实验吗？
xexz to 李老师： 是所谓Bell,CHSH不等式和GHZ，hardy，Cabello定理验证相关实验，看张永德老师的《量子信息物理原理》(书中所及好像都是基于光学的)。看到相关评论如此肯定，我觉得应该是一家之言吧，想听听李老师站在不同角度上的看法，问题比较冒昧，还请李老师见谅。
李淼 xexz： 这种实验不会否定相对论中的任何原理，主要还是量子力学。
xexz :) :D
xexz :D “我经常和孙昌璞开玩笑，他是第一伪科学(quantum computing and quantum information)，我是第二伪科学，我们两个伪科学家在理论所的学生最多，我也不知道这是什么原因” 让俺翻到了这个段子，哈哈，淼语录果然博大精深，特意再进来拍下马屁，佩服，佩服 orz
李淼 鱼： 你能看下来，就不错了 :-) xexz： 晕，这么老的段子。 nothing： 期待。
晃晃 to xexz: 我觉得那些试验所否定的是爱因斯坦关于因果律的哲学观点，这个观点貌似派生于相对论的基本原理，但我个人觉得二者之间并没有必然联系。
daqiang 18 李淼 2008年4月14日 15:43:35 xexz： 这种实验不会否定相对论中的任何原理，主要还是量子力学。 李老师能不能解释一下，如果发生在类空间隔的一对光子纠缠态的两个光子测量，一个的探测导致另外一个的塌缩，那么两者是有关联的，这样会不会跟类空间隔的两个事例不会产生影响矛盾那？
xexz 哈哈，有想和李老师’纠缠’的赶紧上，他有自己的真知灼见，没有群众的呼声和起哄，他不肯说 :)
xexz to 金观涛巨侠： orz…一个先 :D 要是上帝给咱出的不是个几何题。。。那该咋办？事情要是远非‘有限还是木限’能够说得清的。。。那又该如何？ 前几天，俺在李老师这里说‘上帝在下一个能标哪里打双升呢’，今天，俺愿意纠正俺的说法：‘其实上帝是在500亿光年以外斗地主呢:)’；一个开放的心灵，一份对自然的敬畏，远比人类自以为是的‘道理’更容易获得上帝给与他的最好奖励，那就是–‘人品木问题’。
关于诗歌的对话（附几篇非高斯性） 2008-04-11 15:57:14
xexz 哈哈，贴点近现代的旧体诗 :D 念奴娇 鸟儿问答 (1965) 毛泽东 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。 背负青天朝下看，都是人间城郭。 炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。 怎么得了，哎呀我要飞跃。 借问君去何方? 雀儿答道：有仙山琼阁。 不见前年秋月朗，订了三家条约。 还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。 不须放屁！试看天地翻覆。
诗-你身体里的人间很美 2008-04-05 00:16:42
xexz 哈哈 :D 这里有物理学家要司机开车的么？
李淼 xexz： 你也馋了吧，那到时就开车吧。
xexz 诺！ 老大，司机这行俺门清，讲究的是只带眼睛不带嘴巴，嘿嘿嘿。。。:P
有来有去 李老师、Sibyl、呵呵、XeXz: 若诸位以后到杭州，别忘通知一声啊，给俺个请客做东的机会，谢谢先！
不仅仅是为了纪念 2008-03-26 23:52:31
xexz 哈哈，沙发。
xexz 道个谦先，希望没有搅了大家的雅兴，看了天涯上的《海子传》； 里面有首在三更半夜铁路桥下等上面过火车的诗，看得让俺头皮发麻 :( 这个要是香水有毒，对俺这种感情麻木的人来说，最好是还是让别人抹抹，俺闻闻香气就好:)
李淼 xexz： 你肯定那些诗是海子写的吗？我怎么没有见过，而且觉得和海子的风格不对？还有，那些对话是海子的吗？作者怎么知道的？ 还有，海子是黄昏自杀的，不是夜里。 我说一句不中听的话，阅读是一门学问 :-)
xexz to 李老师： 就是从昨天‘呵呵’网友给的链接过去的呀，这首诗不是说他自杀前的那首，那首自杀前的好像就是您这里引的《春天，复活十个海子》？ 不过，我得承认看得不够细致:) 我再找找看。
xexz 这里 http://923life.cn/showart.asp?art_id=489&page=1 海子·暖花 《体验》/西 川 火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。 我走到桥下。我感到桥身在战栗。 因为这里是郊区，并且是在子夜。 我想除了我，不会再有什么人 打算从这桥下穿过。 (原载《诗歌月刊》2003年第3期) 看样子是叫‘西 川’的写的， “海子·暖花 《体验》/西 川” 可能上面的排版格式给俺搞迷糊了，‘西 川’是个人名？李老师给鉴定一下。
xexz 这里 923life.cn//showart.asp?art_id=489&page=1 海子·暖花 《体验》/西 川 火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。 我走到桥下。我感到桥身在战栗。 因为这里是郊区，并且是在子夜。 我想除了我，不会再有什么人 打算从这桥下穿过。 (原载《诗歌月刊》2003年第3期) 看样子是叫‘西 川’的写的， “海子·暖花 《体验》/西 川” 可能上面的排版格式给俺搞迷糊了，‘西 川’是个人名？李老师给鉴定一下。
xexz 找到了，贴上了，有链接，过滤了:( 您是对的那不是海子的可能是个叫‘西川’的写的； 海子·暖花 《体验》/西 川 火车轰隆隆地从铁路桥上开过来。 我走到桥下。我感到桥身在战栗。 因为这里是郊区，并且是在子夜。 我想除了我，不会再有什么人 打算从这桥下穿过。 (原载《诗歌月刊》2003年第3期)
xexz 60后万岁！，谁让俺的屁股坐上60的尾巴，哈哈，俺支持李老师的说法:) 不过，俺这人感情麻木，估计再活个四十年也难读懂诗歌；最近倒是偶有感动，但那些不是诗歌也不是音乐，就是些‘简单而真实’的事儿，可能这些‘事主’和俺都是些差不多的麻木之人，他们要是有诗性的话，读他们的诗歌，我想我是必定会被感动的。
xexz 哈哈，李老师的逻辑总是能够如此严密 :) 佩服。。佩服！
关于诗的气场，答友问 2008-03-21 14:33:24
xexz to Sibyl: 李老师夸你呢，你可要挺住，你属于那啥还那啥的 :P to 李老师： 您得满足一下自己的责任感；诗，对您这样的生活阅历和知识结构的人可能是音乐是美酒，对另一些人可不然，您不真的希望有好些人都‘飞到海里去’吧？
李淼 xexz： 年轻一点为什么不可以诗意呢？ 我后悔年轻的时候一心一意追求学问，忘了诗意。诗不仅是美酒，也是毒药，或是香水，香水有毒，就像香水的法文单词一样。
Sibyl xexz:我属于啥啊?
xexz 哈哈，党考验李老师的时候到了:)
Sibyl xexz:您是不是想监督考验啊，哈哈？会开车吗，作司机吧 李老师：真的哦，来前给我邮件。。。我在网上读《致女儿书》，有意思，看完在交流……我现在纳闷了，本来来老师博客看物理的，结果现在每次来都走神读文学的去了……可能过段时间自己又回来吧，随意了
xexz to Sibyl: 哭:(…..科学家就是好呀，有美女相邀共游； 开车木问题，回头俺跟着李老师混，一个不小心也弄一半个‘伪科学家’当当，说不定也有美女相邀，嘿嘿嘿…..#_#
Sibyl xexz： 科学家要做学问哦，哭是哭不出来滴~~表哭了，乖乖地作个劳动者养活自己多好啊。刚才一个好朋友从西藏回来，那个我们曾经以为是天堂的地方发生着极其残忍的暴乱。还能说什么了，活着多好啊……天堂地狱转瞬之间，好好珍惜现在的和平吧 伪科学家吗，这个不好说便说，我理解科学家最 …
物理的新维度 2008-03-18 14:36:32
xexz 那些‘极少数的山东土鳖’:P 不过，俺是河南人木资格笑别人土，这里还有比俺河南人还土的么:-) ？
李淼 xexz： 我想我们存在太多地域观点。当我说土鳖时，和土地一点关系没有，否则那是侮辱土地。土鳖这个词汇的意思对于我来说就是无知的时候还洋洋得意。 河南土什么？出了很多牛人，如刘震云。当然河南也有少数土鳖 :-) 上海就没有土鳖了？香港就没有了？美国照样有土鳖。
xexz 李老师，您同时定义了一个叫‘洋鳖’的东东，其含义是有知识的时候还自惭形秽，哈哈:) 穷逗闷子，别在意。
xexz 阿门 :) 上帝他老人家要是不听俺的祷告，这会让俺怀疑他的设计水平:P
xexz to jet: 似乎。好像。。也许。。。发现引力在小尺度下不再平方反比了就平行宇宙了 :D 这样您就可以准备‘创造’一些理论出来，准备好您的‘穿越’了（俺是外行不知道是不是有人给你准备好了？好像现在不行，因为你长在一个膜上面，除了引力，‘你’这样的东东是没得可能的，哈哈），很时髦，可以‘认真考虑’一下到底是拿把ak-47还是拿把m-16回明朝当王爷的事了:) 。 —- 这两天看‘一推’的“S.温伯格的梦”-《终极理论之梦》把俺看得直恶心 :( 俺有一读书心得，对一种文明的优越感就和种族主义的优越感一样是一种客观的病理表现，这个病的名字就叫‘自恋狂’，具体表现比方说：到处贩卖廉价的价值观和兜售廉价的学霸，不过俺还是同意他对实证主义的基本看法的。
量子银座-杂博（12） 2008-03-10 18:08:20
xexz Quark-gluon plasma Hotel :P
李淼 xi： 我是泛指，不指所有人，不指具体人 :-) xexz： 如果取色浆旅馆或色浆饭店一定不错。
xexz abada是想用‘其他物理量’或者‘物理过程（不用周期运动）’定义‘时间的测量办法’么？如此‘时间’就不再是个‘纯数’了？信不信连续统就无所谓了？ 或者还是纯数，只是不和‘周期运动’比‘个数’，是和其他物理量比‘量数’？如果从比‘个数’和‘量数’获得‘纯数’的这个角度讲原来就可以叫‘量子’化的呀？总有个用于比较的‘最小单位’呀？ 比‘纯数’更基本更有效的定义还有么？矩阵？算符？强调‘时间’不过是加诸莫对象的一种‘操作’或者‘变换’？这个应该比‘纯数’复杂了些，这是否已经触及到对时间本质的‘信仰’了呢？ 从俺这编程序的民科匠人的角度看，用‘矩阵、算符’一类的东东，这是把时间从‘纯数’变成了‘数据结构及其操作’，但是计算机里面的‘数据结构及其操作’的完成是需要‘时钟脉冲’的，这样‘它’又顽固地回来了？ 难道‘时间’还可以比‘纯数’更深刻一点么？
笑傲江湖 再注重一些理论研究xexz将成为科学巨匠，当然社会需有大量匠人，而国内巨匠太少，民族发展会无后劲
xexz to笑傲江湖: 俺木有‘巨匠、大匠’的梦了，能干好自己的事，能成个质量合格的‘匠’就成了，只要不是个‘面酱’:P 这个，俺还是有起码的自知之明的。 笑傲江湖兄，咱们这里就事论事不涉个人的好，免得影响大家讨论正经问题；你看我要说您将会是‘东方不败’，您非跟我急眼了不可:) 哈哈，只是开个玩笑，兄莫往心里去。
笑傲江湖 是啊。如xexz
远在远方的风比远方更远-WMAP五年结果 2008-03-08 18:04:33
xexz 开个玩笑，叫‘火暴’ ‘米長’好，翻了翻狗狗拼音输入法zhang，’粻’这个字增长的方向感强悍异常:P 时间算符？强悍无比:P 好像以前李老师这里有个‘呵呵’兄，说过‘到达时间’什么的，外行路过，搬个板凳，占个座瞧瞧热闹，大家欢迎老一辈无产阶级革命家李老师说两句，鼓掌，啪。啪。啪。。
爱因斯坦梦 2008-03-02 16:23:42
xexz 只随兴致所至地翻了翻QED,QCD科普级闲书的，作为工控程序编制工作者的xexz路过； 哈哈，路过咱就说两句：说道‘梦’，别人俺不晓得。俺这样的‘群众演员–民科乙’，其实就是聊天聊烦了，‘双升’打厌了，av看腻了，精神再木有寄托了，孤独呀！成了网络上的孤魂野鬼。。最后发现。。嗨嗨。。‘科学’这玩意还挺有意思，懂不懂的咱也参合参合图一乐:P总比信了‘网讳HZ大师’的那啥教去找个精神寄托强多了去吧？象俺这样的想法和做法，这个基本上是利国利民，还不反人类的好事，哈哈，俺得承认这个是‘王婆的瓜’:P 至于所谓‘民科’者，当然大家都知道网上有‘方姓舟子兄’，力量很大呀！但是，他到底是哪里来的这力量，人心所向？反正，俺是一直就是没想明白过:( ；他的见识：认为‘民科的现象层出不穷’会造成‘浪费国家的科技资源’，是对‘社会的一大危害’，需要坚决地立即地无情地予以打击和剪除，也许他是对的吧！？谁知道呢？短短几年内的局中之人没那么容易看得清楚吧？俺没出过国，不知道国外这个事情是个什么道道？好像国外有‘私人’–他们是民科么？还是他们是‘不急着统一相对论和量子力学’的‘另类民科’？那就只是一种科学的价值观在作祟？，他们肯投入白花花的银子到‘各种各样’的科学基金里去？靠，要我，俺是不会的，俺都买了猪肉来吃，猪肉TTMD的贵了:( 俺更不是煤老板，买不起一个连的悍马车；但是，嗯呐，中国人看来也快有钱了，要忽悠就得快还得狠。总而言之吧，这个要多年以后才看得出来网络上的各色人等的真实目的和真实的结果带来的影响吧？但是，屁股决定脑袋，俺决定不支持他的观点:P 最后，得夸夸李老师博客的兼容并包，象俺这样的‘现行民科反动派’的‘反动言论’到哪里都是立删不赦的；‘梦’这种高级东东，对象俺这样马上就‘奔四’的中年程序编制工作者，太贵了做不起:( 哈哈，这里有上帝让爱因斯坦给你‘托梦’的没有？说你那，赶紧站出来，让大家看看呀:-)
弦论小史（4） 2008-02-29 22:03:13
xexz 看不懂，路过； 既然路过就胡说两句：我看着，似乎是说‘点’（粒子）不行–>非线性，‘线’（弦）也不行–>非线性，‘面’（膜）还是不行–>也非线性，难道说到下面还有‘体’（弹？：-），哈哈？ 完全搞不懂里面的道道，纯粹瞎说，只是点个人的感觉（完全谈不上理解，就是个感觉）：如果和我感觉的差不多，我咋觉得有点木‘创意’，会不会是‘不是我军无能，而是共军太狡猾了？’，是我们到目前为止的‘数学’工具不行？还是‘点线面体’的‘形而上学（metaphysics）’不行？要不就是上帝他老人家太狡猾了？哈哈:)
xexz 让俺闭着眼瞎预测一下，我们可能会找到‘超对称’的证据，然后就证实了； 但是，证据可能会比我们希望看到的有富余，之后我们可以假设‘超超对称’，这样的数学应该不难办； 之后，也许我们会有更大的显微镜，发现‘上帝’就蹲在下一个能标那里打‘双升’呐，哈哈；
李淼 xexz： 我希望看到的东西我们都不理解，这样才够刺激。 maldacena粉丝： 估计会有仪式，但具体什么时候不知道。
不同的文化 2008-02-26 20:03:07
xexz 又做沙发了？我怎么会说‘又’呢？ 一定是回忆到了做沙发的美好感觉了？下面的侬们感觉到了么？哈哈。。
xexz to笑傲江湖: 哈哈，我倒是看好李老师能掀起一阵思想风暴，然后其徒子徒孙拿个爆炸奖跟过年点个炮仗一样容易，而且，好在如今基本上不禁放了，科学点炮忽悠人，基本木危险。
李淼 … 开《弦论与宇宙学》，也许可以作为教材的素材。 ymytm： 说的是。还原论和呈展论本来是一枚硬币的两面，可惜很多专业人士容易只看一面。xexz： 我没有本事 产生什么思想了，但如能砸砖引出玉来当然好，所以我忠诚于我的砸砖事业 :-) Perturbation： 是有这个说法，我不太相信，他不至 …
海子与李贺 2008-02-20 22:41:12
xexz 有点跟不上李老师了:(
xexz to 雪莹 : 今儿闲在，开个玩笑，莫介意 :) 那个还不是真的‘大’，把‘也’字去掉就是真的‘大’了，才真的超越了‘天地君亲师’的‘尺寸’了。
杂博（11） 2008-02-17 17:10:09
xexz 和谐，和谐。。。 那里都有正义党，撸撸党，和五毛党。。。 给李老师和各位‘李博客丝’推荐两个网站www.top81.cn (HKC) VS www.top81.ws (BKC)，政治的问题好复杂，以俺的智力水平，俺的结论是少碰为妙，看的越久就越，不知道谁是‘好人’，谁是‘坏人’鸟 :P
关于宇宙学的“哲学”思考 2008-02-14 21:51:09
xexz 谢谢李老师，谢谢南方周末，谢谢CCTV，谢谢 MTV，谢谢所有TV ：P 。。。 俺认为这是在正确的时间，正确的地点，出现的正确的信号。 也许，不久的将来，中国的科学家们在谈论“科学的‘思想问题’”的时候就不再害怕见到熟人打招呼了，哈哈。 所以，我感谢阿娇，感谢冠希，感谢柏芝，感谢所有。。。哽噎。。大家都很陈。。那就不好意思说别人更冠希一点了，他们多么精彩地诠释了这个简单而深刻的道理呀。
李淼 … 常数可以变化相信大家会接受，只是，我们现在还没有确定的观测事实。有一点值得深思，为什么所有物理学常数在Hubble时间尺度上的变化如此小？xexz： 我也谢谢TV，谢谢所有TV，谢谢所有泡沫…… …
xexz 依我看，我们人类在宇宙这个大命题的面前，恐怕还到不了题头照片中小孩的年龄，看样子，那个可爱的孩子至少知道‘思考’是个什么东东了； 俺个人觉得，对那些认为人类知识已到‘耳顺之年’的人，俺想借一段网络强人语录和诸君共同学习： “Many people think they are full of niubility, and like to play zhuangbility, only reflect their shability” 哈哈，就是粗俗了些，俺转录一下，请李老师见谅。
李淼 xexz： 这句话以前见过。 虽然觉得说得挺好的，但这么说也挺有niubility :-) Shi Zonghua： 谢谢建议。我一直在摸索如何将科普写得最有效果，同时不产生误导，这需要在有趣和严肃之间有一个平衡。到现在，我仍然不知道如何写最好。
xexz 哈哈，俺同意任何武断的结论都有可能走上： 从 niubility 经 zhuangbility 直道 shability 的光辉道路。 允许大家有思想，有讨论，并且不武断的结论，才是避免走上这光辉道路的好方法。
杂博（10） 2008-02-03 23:07:26
xexz 98. 很佩服我们制造新闻的本事，一窝蜂。从很好很强大，到很黄很暴力，现在已经到很娇很柏芝了。如果哪一天咱们将这些集体的创造力用在科学上，或者艺术上，中华民族在这些领域领导潮流，我看行。 俺也参加了‘天涯’的集体创造，盛景呀:P 另外，给李老师拜个早年，新春快乐，心想事成，大吉大利，财源广进，哈哈，外加稿费翻倍。
李淼 有来有去： 你的小说读完了，感觉像个寓言，不错。 xexz： 也给你拜年。 稿费能否升高完全看整个杂志界的行情。
科学与哲学 2008-02-01 22:04:00
xexz 这篇给人的感觉总体上似乎李老师还是遇上熟人了，哈哈:) 拿俺一编程序的匠人说，别说看哲学这种高级东东，看数学书，看物理书，都经常遇到熟人，弄得不好意思和人打招呼:) 总体感觉环境差了点，俺觉得还是谁爱干什么就干什么的好，想李老师这样正经研究宇宙问题的，这样都不好意思和人打招呼，苛刻了，这确是有点苛刻了。 另外有个观点，就是想对哲学或者哲学家下个简单的定义，看看有几多人能够认同； 所谓哲学就是这样一些思想和方法，它们在‘一千年以内’都是有用的，比如李老师提到的古希腊的还原论，原子论，分析方法，比如近代的实验方法，这是上千年或者至少几百年检验有用的，听着都是些再常识不过的东东，但是这些必然都是经历了‘无中生有’的过程的，这些听着不关痛痒的话可以换个说法，印象就比较清晰些：“我们在这些人发现的‘常识’之上可以再向前走数千年！”，这样就可想其难了！ 俺比较反感动辄给某某冠以‘哲学家’的名号，按俺的标准，某某是否‘哲学家’，那是一千年以后才能讨论的事。所以，即使象现代的‘相对论’这样的‘新常识’没有上千年的检验也应当不在其列； 不过残酷了些，按俺的定义这个世界上可以叫‘哲学’和‘哲学家’的就屈指可数了，哈哈:)，那就放松一点，那些对人类社会的各方面发展都有千年贡献的就算，俺就终于可以把孔老二同学也装里面了。 俺的结论，想当俺定义的哲学家（即使是放松了条件）的人还是该休息就休息了吧，哈哈：）
xexz to shanqin: 在俺看来，所谓马哲唯一有点用的就是把‘大－小’‘多－少’‘快－慢’。。。这样的东西通过‘抽象思维’统一成‘阴－－阳’（矛盾）；所谓‘辩证’，大概齐了说就是啥事都会变，不是变好（阳了）就是变坏（阴了），这些东东应该不超出‘易经’的成就，而且他并没有强调其中关于这个世界的另一个‘常识’－－‘对称之美’，哈哈，也许翻译问题，不然可能马哲现在另外一种样子，大谈‘对称之美’了； 说到底有人喜欢所谓马哲，那不过是‘出口转了内销’，而且还‘缺斤短两’。 至于‘知道’不‘指导’的，俺不知道，好像有个‘正电子’发现的八卦，好像赵老师，华人文化的背景？成天的阴阳对称，怎么就没那个胆量，被忽悠了？你不会说‘正电子’还不会说‘阴电子’呀？ 所以从这个例证看见，所谓哲学的‘常识’－其难度实在，两千年后它和我们的‘新发现’并不‘矛盾’（靠，这词还得用到夸它自己：），所以‘知道不指导的’就看个人造化了，我很同意李老师这方面的观点。
xexz 一直没弄明白职业‘哲学家’们嘴里的‘文本’是个什么东东，最近看电视《百家讲坛》见刘心武个大忽悠讲红楼梦，也是满嘴的‘文本’，汗。。。这里有大侠不忽悠肯给俺‘哲普’一下‘文本’的么？
李淼 xexz： 文本就是text的翻译。
xexz to:李老师 这么说，他们的‘文本’大部分的场合是指“原文”的意思了，哈哈，还真能忽悠：P，靠，有学问，俺是更加的佩服了。
李淼 xexz： 我的理解就是指原文。 现在很多人喜欢用文本，应该是受了西方语言分析的影响。关键在于，中国人喜欢用名词，其实并不注意名词后面的东西。例如我批评过的“解构”，西方人很少用，用的大多是学者，中国人常用，能写字的都会用。
jfly ok，你愿意认真讨论，那就最好。先看李老师的发言： xexz ：一直没弄明白职业‘哲学家’们嘴里的‘文本’是个什么东东，最近看电视《百家讲坛》见刘心武个大忽悠讲红楼梦，也是满嘴的‘文本’，汗。。。这里有大侠不忽悠肯给俺‘哲普’一下‘文本’的么？ 李淼：文本就是text的 …
xexz to 刘奇师: 我相信老人家， 你有个美丽而平静的心灵 –它就是你的世界，就是你的宇宙； 我祝愿您的世界永远和谐而安详， 你不必太在意别人 对它的看法， 只要它还是那样美丽那样平静， 它就是上帝需要的一种永恒。 to 李老师： 俺是不是有点让您给带沟里啦，感情和人品大爆发，空格和回车就想加，居然也‘湿湿的’了:)
xexz to 刘奇师 : 谢谢您的’交代’，材料祥实，态度端正，交代地已经很充分了。 to 李老师 ： 没想到后果很严重，俺是再也不敢写’诗’了:(
四年之痒 2008-01-29 21:57:07
xexz 美女，俄要看关芝琳，这个叫有品味，哈哈，其他的痒不起来:P 老了点？好像是不是老了点：）
李淼 xexz： 我也喜欢关美人，当然还有张曼玉和王祖贤。 shanqin： 还是换回来的好，我们不学丽娟同学。
杂博（9） 2008-01-19 22:23:52
xexz 红楼梦，我只看了一遍；说实话，刚开始时捏着鼻子看的，因为听说好得很；最后差不多是三天以内看了全本，而且没有‘快进’。
李淼 zippo： 王小波也会C++语言。 xexz： 我看红楼梦也得捏着鼻子。
Don Page的神学三部曲 2008-01-17 20:05:14
xexz 沙发？俄也坐上沙发了！
《Edge》的年度问题 2008-01-12 22:44:03
xexz 我倒是梦想着有一天，在微观世界里，随着技术的发展和工具的进步，可以出现象我们日常的宏观世界用到的‘纸和笔’这样的工具，也许到那天‘数学’就能够有真的重大进展了；不懂量子计算的东东，据说用核磁共振机（？）已经会算15=3×5了，搞不懂，干吗穿上‘量子现象’的新鞋去走‘苹果扒堆’的老路？ 有谁能够科普一下‘量子计算’的么？
xexz to lixkyx: 您说的这个我有耳闻，我其实想就ymytm所说的问题谈点个人看法，就是‘新数学’该从哪里来的问题； 我是说，或许我们以后的微观世界的‘牛顿定理’只能用量子世界的新工具和其上的新数学而来，而‘纸和笔’是没有这个能力的。
杂博（7） 2008-01-09 21:14:43
xexz 挑战一下李老师的耐心，哈哈:P 李老师帮俺看看一个物理的门外汉这样理解场论可以么：“粒子是广延的场这种东东在某点的‘变态’或者该叫‘变态的概率’（好像有个术语激发态？），我们如果用群论的数学工具就能把某些‘数据结构’及其‘操作’（ @_@ 俄得承认俄是个编程序的民科:( ）叫做电子啦，自旋啦，颜色啦，味觉啦。。等等。。。 ”
李淼 xexz： 你的看法很形象。但将粒子看成广延的场的变态不准确。
xexz to 李老师： AB效应如果被确认为是可信的话，‘量子势’这种高级东东应该有真实的物理效应，把‘粒子看成广延的场的变态’其实是种不知就里的‘民科直觉’；好像场论是把波函数的模方不再看作是粒子在某量子态的概率，而是看作此态上的粒子数算符作为出发点的（这样正反粒子都有了）？不知道我这样的外行理解的对吗？错了您也别笑我，哈哈，我这都是从些乱七八糟的科普书上看来的:P
弦论小史（2） 2008-01-03 22:28:16
xexz 搬个马扎看神仙打架:P
xexz 哈哈，潜水员，特意上浮出来佩服一下李老师的涵养，虽然您有时也耍点花枪的有:P
xexz 哈哈，俗话说’木图木真相’，俄切切以为奏是． 木’图像’真的很难受:(
弦论小史（1） 2007-12-31 22:09:56
xexz 搬个板凳，等着瞧。 李老师，各位李博客丝，新年好！
关于“淼语连珠”和其它 2007-12-05 22:37:50
xexz 俄也要拍一下:P 谢谢美文，这是俄等李博客丝们的享受。
李淼 xexz： 谢谢马屁。 理论空间： 的确，每次写博客蛮费脑子的。
xexz being总会有那么一天收回俄们‘数’点的权利:P 然后，大家明白，象‘电子’这样的高级东东，‘自然数’的概念是原本不适用的:P 扯得太远木人信:(
科学与信仰 2007-11-27 17:31:14
xexz 下面是在水木上和人就‘延迟选择试验’嗑牙的东东，很想听听李老师的看法？ 俄说了，‘逻辑上’的错误在于我们乱用了‘一’的概念，在我们对自然的认识中的更深一层概念上，即‘自然数’的概念上，在量子现象中，我们遇到了麻烦，量子现象需要个‘新一’，如此，原则上我们说氢原子核外有‘一’个电子的说法是一种对‘实在’的‘粗糙的宏观模拟’；这比波尔取消电子的‘实在’地位总要好些，把‘电子’降低到和‘能量’这样‘纯形而上学’没有‘实在’对应的概念的地位总是廉价的；爱因斯坦是个‘有一说一’的厚道人，没有‘新一’他宁愿闭嘴，而且，我想他是宁可放弃相对论，让‘光子们’反悔，也不会放弃我们外部世界的‘实在’性的，波尔就是个大忽悠:)
李淼 xexz： 你这段话太哲学了，不能置评。
xexz 我理解上面帖子中的‘问题’是不合适的，恐怕是不是个真问题都值得怀疑:-) 很遗憾:( 没能听到李老师的评价。 欢迎其他网友拍砖，哈哈，把李老师的博客当了论坛了，希望您别介意:P
xexz 唉…哥德尔数，按我说的办法不也就不是问题了？干嘛就没人说句话呢？ :(…..
xexz to:someone “科學哲學要避免不完備的命運，可能只有一個辦法：放棄其自身的邏輯嚴密性。其實就是不自洽。” 不大同意； ‘逻辑严密性’–这种高级东东在‘自然，上帝或者佛(随便怎么叫吧，都一回事，前头李老师这里讲过being，哪就叫being吧:)’那里是嘛也算不得的:P 另外，很奇怪你干嘛要求‘哲学’的‘完备’，有‘完备’特点的知识还能叫‘哲学’么？
xexz 补充一点： 我的意思是说：上帝（自然，佛祖，being …）给你点‘不自恰’的‘自然现象’to see see ，你又能把他老人家怎么样呢？你只能去找他们的‘逻辑’去理解上帝他老人家的设计意图吧？换句话说，方法是去‘找’自恰而不是‘放弃’。
xexz 再补充一点： 关于歌德尔的证明，你要是耐着性子把她一步一步看完的话，你会明白它其实是说1+1=2你既不能按他的‘形式化’方法去‘证明’也不能‘形式化’的证伪，那是‘自然数公理’，说句不敬的话，这和废话也差距不大，差别巨大的是你得有耐心，哈哈:P
恶搞例外群 2007-11-18 21:36:47
xexz 彻底不懂:( 想请教一下李老师： 这个人的意思是不是说用不同的粒子物理的实验数据可以画成不同的几个小‘表格’，把它们和在一起画就是个大‘表格’的意思？所以就TOE了？
李淼 xexz： 大概是这个意思。
学术求助 2007-11-15 02:32:43
xexz 谁有《The Trouble With Physics》的pdf，俺想看看，没狗到，有老大肯共享的么？
xexz 解释一下，这个不是俺不想掏钱买，俺是连该把钱掏给谁都还不知道:(
xexz to hurry: 你的疑惑完全可以理； 不知道你有没有想过你家里有任何两块表的时间读数是‘绝对一样的’？有么？ 你试着对一下任意两块表看看，能‘绝对对齐’么？想想有什么原则上的好方法来绝对对齐他们？ 比如：用其中一块表做基准，然后‘看’着它去对另一块表？再想想从原理上你需要什么样的条件才能做到‘绝对对齐’？然后依从这个原理，从而让任意两块表的指示都‘绝对一致’？如此可以让宇宙上的各处的大家都有个‘绝对’的判断任意地点的两件事的绝对先后次序？比方说a星系的b事件发生在‘宇宙统一时’00：00：01秒，而c星系的d事件发生在‘宇宙统一时’00:00:02秒，这样的话我们可以‘绝对’的判断出c处的d事件发生在a处的b事件之后。 要做到上面说的这些，显然条件是：除非作为‘基准’的那块表的读数信息达到你要对的那块表那里是不需要‘时间’的，也就是得承认有所谓‘超距作用’存在，爱因斯坦不认为有这样的起作用不需要时间的‘超距作用’存在，所以任何一块表对时间的指示都只有指示这块表所在的‘局部地点’的意义，换句话说这种指示意义是‘相对’的是‘局部的’是‘本地的’，所以任意‘两地点’发生的‘两事件’的所谓‘同时发生’都只有这种‘相对’的‘本地’的意义，换句话说‘同时发生’只是‘相对于本地同时发生’的简略说法而已。 不知道我说明白了没有？当然如果真有‘超距作用’存在，‘绝对时间’比如说‘宇宙统一时’00:00:00，bang，就有意思了！ 延伸阅读：ab效应，约瑟夫森结，哈哈:P 不过，这个就不必搞得很明白了，你要是把这个也搞明白了，刚弄清楚的就又该糊涂鸟，不过本来就是一本糊涂账，你就相信上帝需要时间所以就有了时间就成了，那是一种信仰。
hurry to xexz 谢谢您的解答！但是对钟可以将从A钟(假定是t时刻）处发出的信号到B钟处的时间（dt)计上，到B钟时将其调节为（t+dt）即可，这就不会发生“超距作用”了。但是有个问题dt该如何计，似乎这又要绕回到光速不变原理，因为光速恒定为c（麦氏理论推导的结果），设在一惯性系内本征距离已知，那 …
xexz to hurry: 你现在知道为什么‘同时性’有个需要在技术上‘定义’的手续了？因为什么？因为没有超距作用，所以要干这些技术活，对吧？ 那么，那种技术先进可靠？用起来方便呢，更有优越感呢？ 既然不管‘站着’还是‘跑着’怎么测光速都不变？有个不变的东东用岂不挺好？但是这个有点不好理解了，干嘛站着和跑着测光速他就不变呢？必经是不一样的呀？那么，好了，刚才我们知道了‘钟表’对时间的指示只有‘本地’的意义，我们就不如有这样一种‘信仰’好了：在不同的运动情况下对‘时间’和‘长度’的‘度量’是‘会变的’，这样就能保证‘光速’是‘不变’的，况且，在我们一而再，再二三‘实证过’光速确实是‘不变’的的情况下，那么，这种‘信仰’就有了比较充分的理由不是？ 既然会变，下面说怎么变，在不同的情况下既然对时间和距离的度量会变，那要这些不同的测量值还有啥用？那种情况下的测量的‘数’才是‘真的’‘有用的’‘优越的’？ 嘿嘿，上帝说，你把测量出来的三个表示空间的‘数’和一个表示时间的‘数’做个运算获得一个叫‘时空间距’的‘数’，这个‘数’，不管你怎么‘测’，你跑，你跳，你蹦高高，它就是不变，用这个数就把你‘站着测’和‘跑着测’的，会变得那些表示‘时间的数’和表示‘空间的数’联系起来了（至少你现在得相信他们是会变的，有不同，所以要联系起来），这样，就不存在谁更正确谁更优越了； 嘿嘿。。。而且这样正好‘光速’就不用变了，哈哈 :) 那我们就相信‘时间和空间’就是这么变得不就挺好么？ 要我看上帝已经待我们不薄了，你还想咋样？
小杰 … 的同时性的论述，基本上是正确的。 也说明了校钟不需要非得要求用光讯号。 这跟我先前说的方式，换汤不换药。骨子里是一样的。 另外，我认为xexz网友说的是正确的。 …
xexz to hurry : ‘对时’在相对论里面只有技术上的意义，用于‘判定两事件相对于本地’的先后次序； 你如果发现一种信号不管它是超过光速，还是低于光速，只要他‘不论运动情况’如何，怎么测他都‘不变’(然后你合理的推定‘实际情况’是在不同的运动情况下，其实是对时空的度量在变:)，你就能拿它来‘对时’，但是有个问题：上帝给我们的那个不变的‘时空间距’，因为你测得‘信号速度常数’和‘光速’不一致，时间和空间的变化关系就乱套鸟，上帝如果喜欢相对论的话他是不会这样设计的，当然，上帝要是喜欢你的常数，让光速变变，这个世界还是和谐的。 你看对时空可变的理解我提这个形象比喻合适不合适： ‘时空’就是一锅绿豆汤，有的地方‘稠’，有的地方‘稀’，你扔个石头进去或者拿筷子搅和搅和，‘稀的和稠的’就换换样；这个想说明：相对论的最精华之处就是‘时空是运动可变的’，否定超距作用，认识‘同时性’只有本地意义，都只是为这种信仰提供的‘理论上的解释’，是‘忽悠’你相信它用的，信不信它用不用它就由你了。
hurry xexz: “既然不管‘站着’还是‘跑着’怎么测光速都不变？有个不变的东东用岂不挺好？但是这个有点不好理解了，干嘛站着和跑着测光速他就不变呢？必经是不一样的呀？那么，好了，刚才我们知道了‘钟表’对时间的指示只有‘本地’的意义，我们就不如有这样一种‘信仰’好了：在不同的运动情 …
xexz hurry : 谢谢你认为俺没有白白活，您要是谢谢我，那我就得好好的谢谢你谢谢我:)
一直想思考 … 差别,所以计算 (注意计算包括任何方向的操作,光天然的满足) 我已经在某楼:说您就听 小杰的多看看书,虽然我已经知道您看过书了,但是要多. 还有xexz应该多发言了. 我相信我和小杰,只是随便看看您的文字,所以不能完全您的不懂的问题. …
xexz 一直想思考 ？ “还有xexz应该多发言了. 我相信我和小杰,只是随便看看您的文字,所以不能完全您的不懂的问题. 完全知道您的不懂的问题. ” 老大，俺没听懂:( 麻烦再给通俗一点解释好么？
一直想思考 xexz : 呵呵当我表达能力有问题吧.刚回家有点累,所以…. 还有xexz应该多发言了 您讲的对他有启发性,所以多讲讲啊?因为我和小杰都N多口水了.
xexz 一直想思考 ： 了解:P 助人乃快乐之本。
hurry … 是认为:为什么其他信号不能定义同时?为什么其他信号不能定义同时?还是为什么其他信号不能定义同时的相对性以及时间计算?不然会引起误会的.” 如xexz网友所说，同时只有相对本地而言的相对性，即同时只有本地的意思，这取决于‘时空是运动可变的’这一原理。就说明同时的定义与信号无关，但 …
xexz to hurry: 咱们假想一下‘整个宇宙’中‘只有’两个星球，你在其中一个上，‘一直想思考’兄在另一个上，你的测量是你和‘一直想思考’兄的‘间距’在不断变化，‘一直想思考’兄获得的结果也必然跟你一样，那你们两个谁是‘静止’的，谁是‘运动’的呢？对这个问题，我甚至不用假定你们中的‘间距’的变化是‘匀速’的，你仍然不能说，你是‘静止’的，‘一直思考’兄就是‘运动’的；那你们俩谁是‘本地’呢？再合理不过了，你们都会把自己当‘本地’，其它人是‘外地’，这个是‘相对的’，意思是，这只不过是换了‘观察者’之后对‘同一件事’的‘两种’等价的描述而已。 我大概了解，您是不肯放弃‘绝对时空观’，这也没啥不可以，你只要理解‘相对论’为啥要放弃它，放弃的理由是啥，放弃了它有什么好处就成了；比如，那天你发现‘超距作用’的确切证明了，相对论的大厦也就倒掉了，所以我建议您去了解所谓AB效应，约瑟夫森结，比你和相对论的时空观死磕要强多了，等你发现‘对齐’不在‘同一地点’的两块表的‘动作过程不用花时间’的‘真实的物理上的办法’，连梦都不用作，下一个爱因斯坦指定就是你了:)
hurry to xexz: 还有一个问题就是如果我们用光信号对时，将A处t时刻发出的光信号向B处传播，光传播到B处时，我们通过t=L/c计算了传播的时间dt，则B处时刻为t+dt。这时候我们如果承认A处的时刻同B处的时刻一样，都是t+dt。这也就是说，即使我们不使用光信号对时，A和B处的时间在同一静止参照系内是同步的， …
xexz to hurry: “这时候我们如果>承认<A处的时刻同B处的时刻一样”；承不承认完全在你的选择，爱因斯坦不承认，所以他是爱因斯坦。
xexz 唉，还是不够通俗，这样说吧，A 处有个‘表’，B处也有块‘表’，他们的‘读数’能一样么？你见过两块‘读数绝对一样’的‘表’了么？当然，你一手拿一块表’同时‘和电视上的报时对齐，你可以精确到’秒‘，只要你手快，那大约是没有问题的；但是，这个不是原则问题，你的假设是建立在’绝对‘之上的，那你就有义务给大家提供个’原则上的‘可以’绝对‘的办法。我支持和鼓励你去找到它:)
hurry to xexz: 谢谢您的解释。但是如果在同一个惯性系内没有一个统一的时间标准，那么我们还要去定义同时性干什么？
xexz hurry ： 答案，在已有回复中找:)
xexz hurry: 帮人帮到底，送佛送到西:) 你想想，你总不能今天就花了‘明天才去银行取的钱’吧？你还有个‘本地的逻辑顺序‘需要你照顾照顾它不是？ 哈哈：) ’本地的逻辑顺序’–这词，书里面是不会有的，是俺现场编造的，如能有助于您的理解，俺会很高兴。
xexz hurry: 报告您一个好消息，“爱因斯坦同志，他已经不要‘惯性系’了:)”，这个就像我们知道“列宁同志，他已经不咳嗽了”一样（年龄小的也许看不懂这个笑话，哈哈），不过这就得加一条原理：‘惯性质量和引力质量的相当’。 to zezx: 我觉得在同一惯性系内的同时能绝对的定义。您说的‘同时’只有本地的意义，那是否意味着只要是事件发生在两地就没有同时性可言？如果这样理解，是不是有点偏离爱因斯坦关于同时的最初定义。
hurry to xexz: 您说的是广义相对论，我一点都不懂，是不是时空只具有四维的几何属性。因为它的几何性，经典运动学和动力学理论不过是从四维时空的几何性质的角度来研究。
xexz hurry: 也许，你现在可以理解爱因斯坦同志的痛苦了，但是，你也许还是不能用它很好的计算，这个要看书，要练习。 不过，俺觉得这也没什么，俺也不会算，哈哈:)
hurry to xexz: 您说的‘本地的逻辑顺序’是指因果性吧？
xexz 是。
hurry to xexz: 谢谢您不厌其烦的讲解。总而言之，在我头脑中产生了这样一个模糊的认识：同时只具有本地的意义，这可能是由于一个事件在四维时空中只是一个局域的时空点，两个事件的关联只在于它们相互间的因果性。假如在一个没有质量或者没有场物质（或者说时空没有任何畸变）的真空态中，只有没 …
xexz no comment.
xexz 刚看到张永德老师对Bell-CHSH-GHZ-hardy-Cabello路线的评论(<量子信息物理原理>)，他的结论，俺理解是在说所谓’定域’理论已经被’实验’确证木戏唱了 :P 这里有愿意就其观点点评一下的大虾么? 张老师对’一个电子同时穿越两个缝’的没有任何’逻辑和道德障碍的确定性描述方法’(希望张老师不会来这里:-)已经让俺这科盲差不多到了精神崩溃的边缘:-(
一直想思考 xexz ： 忘了打姓名，抱歉。 定域’理论已经被’实验 不知道具体指得什么，我觉得没那么简单否定，相对论的信息定域和那个量子力学的非定域还是有巨大差别的，量子力学描写的是一个空间几率，是一个单纯描写空间的函数 当然函数和质量有关系，这和相对论的时空信息还是有区 …
xexz to 一直想思考: 恐怕你我都只有愚见的份？ 不如你也呼吁一下，让李老师有空批判一下这个‘第一伪科学’ :D 咱们都跟着长点见识，哈哈。
一直想思考 xexz ： 我说的 “愚见”不是“伪科学”。意思是：不强求您接受。而且我相信即使老师回答也不会比我多到那里去吧，可能知识会说多一点吧…（我算是看过哥本哈根的历史） 我不是自大的意思。某些我认为不懂的东西，如果我想要懂我只会拱在图书馆的，不会问任何人。 我一般只和人讨论理 …
一直想思考 xexz ： 还是补充一下，害怕您误解。 我的意思：您的某些问题我觉得目前理论无法回答，回答也是没意义。 那为什么有这些问题存在了？历史负担吧。 （当我无聊^_^) 当然我没看过那本书，别的大虾有空回答一下吧。
xexz to 一直想思考: 你还是误会了，你用‘第一伪科学’作关键词搜一下‘淼语录’，这个‘第一伪科学’是淼语录，不是俺说的。
xexz 俺替你搜出来了，如下： “大家都来吃快餐 2006-01-06 10:14:49 李淼 … 物理更加人化，研究凝聚态物理的应该自己找找原因。Laughlin倒是出版了一本科普，可惜他自己的画占的比例太多了。 我经常和孙昌璞开玩笑，他是第一伪科学(quantum computing and quantum information)，我是第二伪科学，我们两个伪科学家在理论所的学生最多，我也不知道这是什么原因 :-) …”
一直想思考 xexz ： 哦，我想知道您的职业…因为您说您60后的…
Sibyl 一直想思考: xexz是物理学家的司机:)
xexz to 一直想思考: 俺交代，俺就是一在国企里面编程序的混混，因为要编程序，所以有了‘停机问题’这才知道了有个‘哥德尔数’，于是就不满意近乎神谕的‘自然数’，后来知道下一代的计算机叫‘量子计算机’，于是天真的以为那里面有不一样的‘自然数’，一通瞎找知道了有|0>和|1>，搞不懂这里面的道道就四处扫听，发现李老师是个好人，人品木问题，所以就向他来请教，于是就碰到了兄台，敢问兄台贵庚？
一直想思考 初学者 ： 我才去哪几天。 xexz ： 比您小20岁左右了，可以喊您叔叔了……
xexz to 一直想思考: 惭愧，惭愧；实在是后生可畏。
智力类型和其它 2007-10-30 22:54:53
xexz 俄横着看是逆时针，竖着看就顺过来鸟。。。:D
学者、知识分子和知道分子 2007-10-27 21:20:13
xexz 大声喊一嗓子：“好！” 俄再极端一下，不服气的文人，可以想一下，近现代中国可有如孟德斯鸠，伏尔泰，卢梭，席勒这样可以忽悠出被近现代西方人普遍接受的‘理性主义’‘理想主义’‘人道主义’的价值观的人么？啊。。。是有那么个些许拿的出手的。。。鲁迅先生的‘拿来主义’的价值观是被我等‘不知道分子’所接受的； 一种新的对社会进步起积极作用的社会价值观的提出和倡导用寻章摘句的方法是不可取的，这要许多‘小说’‘戏剧’‘散文’来提倡。。。来潜移默化。。但是前提是你有对这种价值观的‘故意’，但是这个‘故意’是用‘考古的方法’ 抄（寻章摘句）不来得。 再极端点，谁该为中国的‘功利主义’价值观横行负责呢？孔二同学么？冤死他了！想想，如今的电视，小说，戏剧。。都讲的什么故事。。靠！ 再引申一下，如果‘功利主义’在我们的社会价值体系里面站不住脚，那谁还‘抄论文呀’？谁还去D版呀？最近看德国之声的一片报道，美国佬都已经‘理解’中国的D版问题鸟，哈哈哈。。。一位美国官员说‘D版，在中国那是个文化问题，那不仅仅是个体制问题’:P 最后，给个‘功利主义’价值观的小测试，一个小笑话： 据说，有个人买到一款最新的Sony-Ericsson用了大半年，质量也挺好，后来仔细瞧瞧这牌子原来是：Sorry-Ericsson！靠。。。 你是会心的一笑吗？没有什么不舒服的感觉吧？ 哈。。。我说你被‘功利主义’价值观忽悠了，你肯定是不会同意的。。。这就该明白‘文人’的厉害鸟吧？
李淼 xexz： 功利主义是中国传统文化。
xexz to:海蓝云 “触动很大，或许有时候我们真的没有发挥或者不想发挥自己的全力。” 或者，如钱先生被认为‘不敢’发挥。。。哈哈。。。这个么。。都可以叫木‘理想’，很好，很‘功利’ :D 以他的天份（如《围城》者），我倒觉得我们不需要他的《管锥编》，而需要他‘拿来主义’地写个‘《浮士徳》’什么的，况且在他那个时代（一个‘理想’被鼓吹得呕吐了的时代:P），写个‘《浮士徳》’，自然比现下环境是要好很多，我孤陋寡闻了，真的有写过么？
智商与智慧 2007-10-15 16:56:49
xexz 成就这个东东太复杂了，依我看不但智商不能决定，恐怕性格气质这类也不行；开始比较相信“宿命”了 ；哈哈，李老师，您不幸生在了一个没有奇迹的年代，不然成就绝对超过Pauli这个“高智商的傻妮”:P 李老师，我这马屁拍得没有留什么痕迹吧？:P
李淼 xexz： 你太有才了。
平 2007-10-04 20:00:31
xexz 精彩博文！赞一个先，让我这科盲也大致体会到其中的精妙了。 平的挺好， 上帝要真是按一个根本写不到平纸上的‘剧本’造了这个世界，那岂不是难为人么 :P 我反正相信上帝他老人家是慈祥的。
别 2007-09-25 17:00:08
xexz 哈哈，古龙文法；一个绝顶高手，杀人如麻，见神杀神，遇鬼杀鬼，孤独呀！ 突然，有一天，人们发现这个绝顶高手，身首异处。。。不知道是谁干的？！。。。
xexz 中秋节刚过，也给李老师拜个晚年:O
难 2007-09-22 16:53:08
xexz 支持老刘:0
xexz 原本的草鸡球迷，已经被摧残得有一眼木一眼看看天下足球就成:( 切尔西，很好，很强大，很和谐； 穆里尼奥，很独立，很自主，很有想法，很有目的，很有用心，很抽象，很欣赏，很无奈:(
LJ … 的阵形。 他以前习惯炒教练，也许是因为那时候年轻，火气太旺了。现在已经好多了，看到输球虽然还是很生气，但已经不像以前那样炒教练了。^_^xexz， 能看看天下足球也不错了，里面至少都是精彩部分。 喜欢穆，我感觉其实是喜欢他的张狂。也许我们习惯了将内心里的渴望隐藏起来，突然看 …
存在 2007-08-31 22:38:26
xexz 每个人心中都有他自己的 being，这就像李安电影说的每个人心中都有一座断背山(:额的引用不代表认同:)，俄只是说，这或许来自我们的生物‘本性’； 对多数有理智的人，他们会找到并满意一种回答–就是伽利略和赛先生的说法，当然也有笃信李耳，释迦，耶稣，柏拉，笛卡。。。海德格什么。。。和安拉说法的，甚至还有李大师网讳HZ的，靠，这说明，不该人人象江一燕同学那样都在火车上拿本《量子力学》！尤其那耳根软些的，那是不管谁说的都并信不疑的:) 问题是不管你是哪一家。你都得有赵本山忽悠范伟那样的本事，让他自己去找自己的‘轮椅’，那人家才从‘本性’上信你不是？你不让人家想自己的being，就告诉他，这就是通向being的特快直通车，不是轮椅，不忽悠，那是不行的，尤其是碰上连赛先生也稀里糊涂的问题，没法being下去的时候，侬总不至于按伽利略他老人家说法的要求，在地球上吹个泡泡宇宙给大家看看不是，对赛先生苛刻了些，只是道理如此:) 再深入一点，你不许人家being，人家连being的兴趣都没了，谁还管你赛先生说个啥子？being那个‘本性’，到底是没有‘食色’来的要紧不是？还是敞开来being吧，每个人都会去找他自己的‘轮椅’的，那是‘本性’。 最后话落到咱中国人自己身上，能让咱中国人都虚头巴脑的都being 的大忽悠，指定是个伟人，功德无量，道理如此简单–太实在了，太食色了:) （另：毛伟人好像号召大家写写诗，看看哲学史来着，要让being‘超过’食色，那就不对了，但是还得再佩服一个–目光如炬！只是条件不到，方法不对，终于成了笑话）
李淼 xexz： 你这帖大谈本性已经忽悠到佛家的境界了。 说来说去，大家没有涉及到根本。根本就是，中国文化传统和西方文化传统不一样。一百多年前科学美国人创刊的时候，美国人物质生活比咱们现在差远了，人口也差远了，刊物发行量比咱们现在任何一本科普杂志可大多了。 科学和科普从来不 …
xexz 哈哈，我还是喜欢‘说理’多过‘说教’的，跟慈悲为怀的我佛是没得比的。 李老师有兴趣，就再胡诌几句，个人以为中西文化的最大不同在我们的先哲并没有强调一种思想方法的重要性–那就是‘分析’的方法，就是把大问题分成小问题，把整体拆分成部分，比方说‘科学’（哈哈，这显然是因为being= being 数+being物+being化+。。。）的发展就得益于这种思想方法的实惠，在这些‘分科’之后的being里面也是可以体会到这种方法的无处不在的，西方人在处理任何问题的时候都会不自觉的使用这个方法，深入骨髓了； 我们的先哲强调对‘整体’的认识，强调了解整体的外在特性，不要认为这是个原始的直觉的方法，他其实是在强调了解‘事物’通过‘外部联系’所获得的知识的重要性，比如我们深入骨髓的–‘关系学’(:我们是不喜欢把人拿刀分块，解剖，分析的:)，认为这个方法不重要，显然是不对的，比如：‘对称’就是一种事物整体的外在特性，把左胳膊砍掉下来单独分析，你不会知道他和右胳膊是‘对称’的。
李淼 xexz： 同意，中国古代不重视分析，过分重视整体，所以我们能出顿悟的人，不能出阿基米德那样的人。 不是贬低整体，没有分析的整体，是盲目的整体，借用爱因斯坦的说法（ 科学没有宗教是跛足的，宗教没有科学是盲目的）。好像中医就是盲目的医学 :-)
xexz 哈哈，李老师得爱因斯坦氏的精深奥义了:P 另：让俺们‘李博客丝’也用用表情图标吧:-)
解构 2007-08-28 21:49:40
xexz 有点乱，看着眼晕@#$%^ 拿‘哲学’说事的都闭嘴吧，十年八年就来个亚里士多德，伽利略什么的，用不了一个世纪，我们就是上帝他老人家本人了。 (另：俄喜欢爱因斯坦有一说一，波尔揍是个大忽悠:)
感谢 2007-08-22 22:42:24
xexz 俺想看<亚原子粒子的发展>, 李老师能否能在您的博文里给介绍些粒子探测方面的知识,或者给推荐些这方面的好书,作个书评.
量子 2007-08-19 20:43:37
xexz ”下次拍戏的时候 拿上我们梁教授的书<微分几何入门和广义相对论>” ^_^ ‘文学青年’既拿了这个，’物理青年’就该拿《红楼梦》才对路嘛。
缩写 2007-08-13 15:07:33
xexz 哈哈，说个笑话： 一天领导去视察‘江阴毛纺织厂’，结果厂子不景气，大门口的招牌上的‘江阴毛纺织厂’的‘江’字掉了，领导就纳闷了，难道还有这个工业门类？于是就的关心了一下：“你们的原料问题好解决吧？！”
黑暗中 2007-07-31 22:48:22
xexz ”似乎’t Hooft回到了晚年Einstein的轨道上。” 也许偶尔会‘小赌’那么两下，但是人品没问题，上帝。。。他不‘忽悠’:P
创造力 2007-07-15 14:21:15
xexz to:9dspace “不觉得咱们的应试教育体制狠狠狠扼杀创造力么？ ” 应试教育带来的扼杀还属结果和现象这个层面，原因要深刻得多，差不多现当代中国社会的中中不着调的事都该是源自‘文化’这个层面的问题，归于‘体制’就太浅薄了，试想当下的‘官场’，‘市场’，‘学场’。。。。要是理想主义，集体主义的价值观被确立，那又是一个什么局面，看到如今这二十年怪现象，方知‘伟人’的目光如炬不是虚言，赞一个先，我还是那个看法，即使不需要‘革命’也是需要改良的。 对创造力的‘系统扼杀’归于‘文化’而非‘体制’应该是没有问题的，我曾经认为我们文化中没有基督教之中基督徒间‘爱与感恩’的价值观是中国科学技术无法‘系统的创新和进步’的基本原因，如今看来还有个同样基本的原因，那就是所谓西方‘理性主义’的传统价值观也起到重要作用，‘理性主义’–我们的传统里也是有的，但是那个不是主流，不像西方文化从古希腊文明一脉相承而来，如上述李老师所言从我们的价值观出发是很难得出象‘磁场，质量，加速度’这些没有‘营养’的所谓‘形而上学’的概念的，用这些形而上学的概念去理解世界，解释世界没有成为我们‘强调的传统’和‘主流的方法’，我们很‘实’在，‘虚’头八脑的概念在我们的价值体系中是没有‘营养价值的’； 国人有幸在这一两百年中能出几个‘文化’巨人，当属国之幸，人民之幸，其意义绝对不下于出几个杨先生，陈先生；哈哈，话说回来，要是老天早给‘伟人’准备下这样的人，‘伟人’也不会输得如此之惨了。
再加热 2007-07-08 18:31:57
xexz 不再惊异宇宙的可理解，感叹‘上帝’是如何创造出人类的‘艺术鉴赏’能力来的，这里就有一个问题了，‘艺术的’或者‘是美的’是值得‘信任的’么？今天是‘美的艺术的’明天呢？也许‘吕燕’就是三十世纪的‘西施’，也许两千年前的西施确实就长得‘吕燕’模样；那这。。。‘上帝’岂是在‘掷骰子’，这简直就是‘忽悠’活人么？！
JuLeo xexz： 去看看黑非女人吧：把嘴唇撑得比盘子还大，在皮肤上处处削出褶子来，还有割礼等等。“欣赏”完再谈论“艺术鉴赏”总觉得底气不足 俺们老祖宗原来喜欢这个 : 
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xexz to:JuLeo 我原想说E8不只‘吕燕’之美，怕李老师不高兴，哈哈，这是你逼我说的，不关我事:P
《论语》李氏网络版继续 2007-06-08 20:33:31
xexz 李老师你真牛，看来我需要努力多让一个女人悲伤。如果老婆问我就说是你教的。 李老师，侬可要负责呀，您博文的影响显然比你认为的要严重得多，哈哈:)
光是光明的光 2007-06-06 14:49:35
xexz 《中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 头一次看到这句话是在孩子的六年级小学课本里面，说实话，最初的感觉有点吃惊；我这一代人（七十年代后半期接受的小学教育），恐怕和我一样是不知道这句话的，或者即使知道，也不知道他竟然是来自《中庸》这个‘经’的； 有感而发，‘方法’也很重要，采用什么‘方法’的问题，其实就是采用什么‘人品’的问题。
扯是扯淡的扯 2007-05-27 22:10:31
xexz 没看过《丧家狗：我读论语》，不好评说； 不过，我觉得起码这标题已经在向读者传达了错误的信息； 2500前在‘美德’还不知是何物的情况下，去发现‘仁者爱人’的道德规范确属不易（这种我们今天叫‘人道主义’或者其它什么现代称谓的东西）； 我曾经把发现美德（道德规范）和第一个会数数的猴子相提并论，这也许夸张了些，但是对人类进步而言，这两件事确属等量齐观的； 对待这样的先哲们，如果这里面可以算上孔老二的话，我们起码的态度是尊敬，而非蔑视，用‘狗’的比喻，在汉语里显然是不合适的，不如比喻成‘带上礼帽的猴子’更好些:P “有朋自远方来，不亦乐乎”，在2500年前的‘日耳曼蛮人’那里，还真不见得是‘生活中的平凡真理’，没有文字史料，没法‘实证’呀:P，而且，我们起码知道‘没带礼帽的猴子’是不欢迎‘朋友’的，这是可以实证的:P
李淼 xexz： 李零引用过黑格尔的《哲学史演讲录》，其中黑格尔评价了《论语》，认为西赛罗的关于道德的演讲要超过《论语》。 李零没有蔑视孔子，请你看一看那个研讨会，如果你没有机会读李零的书的话。说丧家狗，指孔子在现实社会找不到他的理想家园，当然，标题炒作一下已经起到很好的效果 …
xexz 李老师： 其实不知道‘新儒家’是个什么东东，了解的兴趣也不大；如果李零先生是要和这个什么‘新儒家’不对付，那也就更没意思了；不过，我倒是支持学者们学学炒作自己，中国社会这个人群的能见度确实不高，炒炒很好，总比成天看‘领导们’伪善的脸强些:P 现当代中国社会的道德失范，这应该是怪不到孔老二的，如以上tsing oyang所言，从儒教对日本，韩国等的影响就可明证； 非常同意‘横向比较古代的各民族的（文化）没有意义。’，其实对现代也该适用才对； 论语所倡导的价值观能不能影响现代西方社会，比如说德国，我不能肯定（施罗德好像认为应该，不过那是他个人的见解）；德国古典哲学受到中国古代思想的影响这是有据可查的，比如莱布尼茨，，比如康德，比如黑格尔；黑同学是奚落过孔老二，可他对老子和周易的那一套见解却是酸溜溜的（小逻辑还是讲演录里有，记不得了），哈哈，也许postech说的对，1000年以后就明白了，其实，从对自然意义的理解上‘图灵机’不见得就比‘八卦’更‘深刻’，哈哈，起码我们看到了，他们都被认为有‘模拟人生’的能力，只不过一个叫‘算命’，另一个叫‘电子游戏’，可他们差了三前年，我们就更不好‘纵向’比较了吧？
xexz to:lixkyx 那就是在‘阴’～～‘阳’之间牵动的那一根琴弦呀，哈哈:P 希望不会让李老师不快，只是开个玩笑:）我们的口号是：“图灵就是一切！”，‘八卦就是一切！’，其实该这该是个数学的玩笑。
李淼 xexz： 不是李零和新儒家不对付，应该是倒过来的，他那本书是他上课用的笔记整理出来的，可能不是专门用来对付新儒家的。 其实辩论的双方都是真正的知识分子，都不代表官方，所以我对他们都很尊敬，尽管我不喜欢新儒家的观点。 那个研讨会一开始就说，今天左中右都来了。这个现象我觉 …
文化的困境－科普 2007-05-18 20:46:34
xexz 既然大家都觉得是‘文化’的困境，那就应该改造我们的‘思想’嘛：） 啥时候我们的‘思想’里面抛弃了‘官本位’的价值观，科学本身具有了价值标准的地位，科学不被当‘经’讲，‘院士’不再是‘翰林’，民间科学家。。。官方科学家。。。。汗。。。总之，不乐观，二十年显然太短了。
xexz to呵呵: 政治和经济那是在‘良心’和‘利益分配’之间平衡的‘艺术’；并不需要‘李老师’这样的水平才知道‘聚变’能源的重要性，而‘胡(讳，锦涛)老师’压根就不明白:O； 科学本身作为价值尺度的意义在于，我们这个社会不是用‘当官’来奖励‘李老师’的（这样会把科学本身至于死地的），假定‘李老师’真的把‘聚变’能源给搞定了:)
简约之美：物理学与数学与文学 2007-05-07 22:05:18
xexz 再次冒昧地在李老师的博文后面引述和别人斗嘴的话，好在内容还不算离题太远，还请李老师给与指教： “同意您对无理数的哲学观点，您的理解是精确到位的； 不过，我是说我并不关心我们先定义周长还是先定义直径为‘一’； 我相信上帝它老人家没有给我们随便使用‘一’的权利，尤其是在我们碰到的并非“周长还是直径”的问题而是“苹果还是电子”的问题的时候，换句话说，当我们由宏观进入微观的时候，我们说‘一’个电子的时候，我们是在用宏观的概念来描述微观现象，相信这句话您不会太激烈地反对；所以它不是2^1/2所揭示的宏观时空的属性能够表达的概念，在微观物质现象的基础之上我们的时空观需要进步，这种进步正是我们认识到我们的‘一’是在反映我们宏观时空概念的某种属性，它应该是有适用范围的。”
李淼 xexz： 现有的理论至少符合实验，如果你要提出新的理解，就得符合实验。
xexz 谢谢李老师； 您是对的，全无实用的想法是没有存在价值的； 其实，我的本意只是想想看能不能换个视角来看待数学基础；非常同意您的观点，如果它有价值，它就应该体现在是否有益于对数学基础的认识和理解上，当然，这不能以H-2O-1自然的数量关系为代价，不过，这应该还是那个‘半下卡塔’和‘半下闪光’的问题；我对自然科学的进展是无知的，来向李老师请教也有证明或证伪这个想法的目的，希望得到李老师的帮助。 您的指教让我更加深信了这样一个信仰，那就是：“数学的有效性它不是来自我们的心灵的创造，而是来由于我们所能够理解的自然意义”。
李淼 xexz： 不客气，如果你有具体的想法，欢迎来讨论。
xexz 谢谢李老师，还谈不上什么具体的想法，很想知道这个想法（指自然数的概念用到微观现象上可能有问题）和微观物理实验上的事实有没有原则上的冲突，如果有冲突这想法就没存在价值，扔掉就不可惜了；如果没有冲突，扔掉了也怪可惜的；就此想法来说，我想如今还谈不上它是物理还是数学；只是觉得如果万一它是有价值的，它就能成一个基础。
没有爱过诗歌 2007-05-03 22:35:07
xexz 呵呵兄，‘民’科可是‘学’不来的，您还是安心作‘官’科吧，哈哈:)开个玩笑。
Hartle-Srednicki判据 2007-05-02 17:26:46
xexz maldacena粉丝，我觉得科学正在不断侵占传统的哲学领地。 Yin Zhangqi兄，我倒是觉得用‘开荒’和‘种地’的比喻似乎更妥帖和中道一些。
东方神秘主义和物理学 2007-04-25 06:38:11
xexz ”我私下聊天的时候开玩笑说，也许在脱离了自我之后，又看到了自我的来源，就是这个呈展现象的机理，也许看到了量子计算也不一定。” 那天李老师有兴趣了，您谈谈量子信息和量子计算吧，群众很期待 :)
大家都在怀念王二同学 2007-04-11 21:42:17
xexz 哈哈。。es138兄高才，特来佩服一下。
循环宇宙 2007-03-26 21:21:00
xexz 谢谢李老师的回答，不知该贴到那里了，上一篇的留言太长了：P 哈哈，从李老师的博客里我有‘新发现’了：P －－人格魅力是另一种‘基本作用力’，作用对象是人，方向向内。 顺祝，著作等身，桃李满天下！
xexz 李老师说： “一这个概念来源于我们日常的经验，量子力学并不和这个经验矛盾。观测一个电子，我们总是看到电子的整体，如它的位置，或者它的动量。我们没有看到半个电子的位置或者动量。” 李老师是同意费曼先生观点的。不过，我们‘只是’没有‘听’到过‘半声喀嗒’和‘看’到过‘半下闪光’而已，这当然是不可能的；但是这同您和费曼先生共同的结论之间（即‘自然数’的概念适用于这种自然现象）就似乎有点‘想当然’的成分在了，何况按照歌德尔的说法，只要你那里有1+1＝2，不管你是什么‘理论’，只要那不是‘物理’的，而是只有‘数学推论’在里面就会比较尴尬（不知对歌德尔理解的对否？）。
李淼 xexz： 我被你绕晕了。 fanglei_sophia： :-)
梦想照进现实 2007-03-23 21:09:38
… 基本单元，例如在所谓的三次量子化中就是这么做的。这就像在许多研究大尺度结构的研究中，将星系和星系团当作一个粒子一样，这仅仅是简化。 xexz： 我有个想法，我们日常概念中的‘一’，我们用得太随意了，比如我们数‘波粒二像’里面的‘电子’的时候，它应该就不那么管用了，因此我们也许会需要个新‘一’；对于‘一’个‘电子’，你既然不能用‘一’个硬‘币’，或者‘一’粒‘豆子’来‘类比’和‘形象化’，那你自然不能把 …
xexz 在李老师的博客，冒昧的引述自己的一个想法，这不是物理，算数学哲学吧，也许对量子力学的解释有点用？ 我有个想法，我们日常概念中的‘一’，我们用得太随意了，比如我们数‘波粒二像’里面的‘电子’的时候，它应该就不那么管用了，因此我们也许会需要个新‘一’；对于‘一’个‘电子’，你既然不能用‘一’个硬‘币’，或者‘一’粒‘豆子’来‘类比’和‘形象化’，那你自然不能把它和画在纸上的那‘一’道线等价起来；所以要想把它‘符号化（形式化，形象化）’就可能会需要某种我们现在还无力想象的‘工具’，这种工具所具有的能力类似于我们知道的‘纸笔和那道画在其上的线’对‘硬币和豆子’所具有的能力。 也不知这是不是算个新想法，有没有用处；能否请李老师给评一下，至诚挚的感谢。
不只一个世界 2007-03-19 21:29:09
xexz 个人观点，仅供李老师参考：数学的根基远未牢靠到可以让我们讨论‘另一个’世界的程度。 另外，《通向实在之路》的第三章里有这方面的观点，特别是关于‘自然数’和‘自然的物理世界’的关系那一段。
李淼 xexz： 我觉得这个问题主要还是物理问题。
弦论的哲学 2007-03-04 19:45:48
xexz 请李老师给看看.
李淼 xexz： 好的。
留言板 2006-05-27 03:52:45
xexz 请李老师给看看这个扯的如何？扯地太近，俺也不好意思让您看:) http://xexz.mysmth.net/2008/03/06/%e8%bf%99%e9%9a%be%e9%81%93%e5%b0%b1%e8%83%bdgame-start-%e4%ba%86/ 水木这两天神经，blog换马甲，俺的就变成您的分舵了:-)，起码‘形似’；这样说其实不夸张， 里面的内容，您这里差不多都有，本来就是些看您的帖子回的帖，哈哈。 李老师能交换个链接么？反正俺木经您同意已经给您加上了:P
李淼 xexz： 好。
xexz 哈哈:D十面埋伏，防不胜防。
弦论需要什么样的新数学？ 2005-12-28 08:42:20
xexz 哈，从‘淼语录’找到这篇，好文！ 俺是民科，说话可以不负责任，俺就再偏激一点，再科幻一点:) 我想问问李老师，会不会和上世纪二三十年代解决所谓第三次数学危机的努力有关系，和罗素，维特根斯坦，胡塞尔，哥德尔这些人的努力有关系，数学搞个‘另类’的‘基础’会不会就能有个新发展？
李淼 xexz： 看到这儿来了。 我说的新数学不一定和你说的那些数理逻辑基础有关，应该和超越几何有关-我这么想。
xexz 我不懂，瞎说的，您别笑话:P 超越几何？那是不是得用代数工具来研究呀，反正‘形象’得给抽去了？那不就得用到‘集合论’了么？要是这个‘基础’不够强悍，这个会是‘问题’可能的原因之一吗？不过说实话，我不知道‘问题’到底是什么，就大谈‘问题’的原因是挺可笑的，哈哈:P 继续胡说，也许我们找到‘上帝的几何’–超越几何确实不会用很久的时间，这个我就比较失望一点点，不刺激，这是上帝不给俺们民科机会，为表示俺的失望情绪，俺借郭德纲说：“这上帝也太没蹓了:P”。
李淼 xexz： 我自己也很难想象新数学到底是什么样子，假如将来会有的话。
，丫肯屁股是‘一’这样的自然数概念根本就不管用的玩意，这才有个good 
俺谈点对QFT学习极粗浅的体会，俺们既然用电磁波研究光子很好很有效，那么推而广之，大家都波粒二相，自然用‘粒子场/波’研究‘粒子’也该很好很强大，既然电磁场能做波的频域分析，那么‘粒子场/波’自然也能做频域分析，关键就是咋把频域分析和俺们要用实验检验的‘粒子数’拉出关系来–‘系数’，这确实是既简单又自然，这个俺体会得对么？其实李老师在前面的回复已经给俺点透了这一层，不认真看书还是不能体会，不过，俺体会这个还是数学上的‘自然’，俺也‘诗’一把谈谈感受，俺唯一能啃屁股的是俺的‘诗’肯定比俺的物理更雷人：
